消失的相对论

从来没有读过西班牙作家的作品, 所以试看看这本推理小说有什么特别之处.

书中男主角机缘巧合下和女主角一同追踪Albert Einstein 死后留下的密码, 当中卷入了谋杀案. 作者安排了男女主角的爱情线, 意图增加小说的内容及可观性. 可惜这条爱情线非常牵强, 是作者的败笔之一.

为了要解开Albert Einstein 留下的科学秘密, 男女主角穿洲过省寻找他的后代. 这与 Dan Brown的《The Da Vinci Code》里面寻找圣杯如出一轍, 而且和《The Da Vinci Code》写耶苏可能结婚生子留有后代一样, 也是以揭开 Albert Einstein 不为人知的隐私告终.

作者的功力明显比 Dan Brown 差几皮, 小说里面的科学知识只是花瓶, 根本与无法和追综密码的主线融入, 另人有种平白无事硬插些算式和物理名词在小说当中的感觉.

而至于 Albert Einstein 的醒悟, 觉得 E=mc2 不及 E=ac2 能够终极统一大自然的四种力. 在我看来纯粹扯谈, 而且小说还在很早的章节已经把 a 是什么透露出来, 失去了推理小说应有的悬疑性. 

功夫

九把刀的名字早就听过了, 是台湾有名作家, 出了50多本书, 直到现在才买了他其中1本小说来看.

小说里巧妙把身处现代文明社会的角色不读书反而学武的理由合理化了, 里面义开宗明义讲「正义」而「正义需要高强功夫」.

虽然乔靖夫的《武道狂之诗》也是杀得尸横遍野, 血流成河, 但我觉得九把刀的小说情节较之更恐怖血腥, 若然将之情节照搬拍成电影, 倒是真的没有勇气去看.

乔靖夫设计的武当派, 为证天下武功第一, 而把别的门派一举歼灭, 不留活口, 其掌们人的信念虽与常人不同, 但大部分的时间, 都是展露其人性善良的一面. 相对九把刀《功夫》里的反派, 为了「游戏」而滥杀无辜的Hydra, 残害手无寸铁的平民, 而且还要让人百般折磨而死, 实在是邪恶到极点. 不知道九把刀在后来的续集会否为这样的一个人物平反? 为他扭曲的心理作一番解释呢?

不思考的练习

佛学所讲的「无眼耳鼻舌身意」 , 目的是想净空身心, 不被自制的烦恼困扰.

现代人为了要追求声音方面的刺激, 整天都把自己浸淫在流行曲里, 无论去到何处都塞ipod在耳中. 作者认为, 这是一种洗脑, 令自己长期依赖刺激, 无法察觉微细的声音及培养敏锐的意识.

关于听, 还包括观察入微, 体察及抒解别人之苦. 这方面自问着实不行, 对于人世间的灾难以至个人的痛苦, 在下之承受能力十分低. 倘若讲者不能用一种自嘲或黑色幽默的方式表达, 在下便会马上生出拔腿就跑的感觉. 

另外, 作者还建议不要经常查看短讯, 留言. 也不要因为写部落格等而自找烦恼 ,  甚至不应写部落格, 而应改写私人日记, 因为这样才能反映内心真实的喜怒哀乐. 

在下写部落格好些年了, 层经也有想放弃的低潮期. 但写着写着, 实在是喜欢有一片天地可以锻炼文笔, 有时候可以与不认识的人交流一些共同嗜好. 至于别人的恶意攻击, 不妨一笑置之吧! 

大陆把facebook, twitter, blog 统统都封了, 这是在北上工作的好处. 这段时间, 根本不沾这些玩儿, 却也是生活得好好的. 在下也没有iphone, 所以经常查看留言的心瘾不大.

作者劝导别人不必太在意自己拥有多少钱, 因为不知道的话, 也不存在失去的苦恼了. 所谓「本来无一物, 何处惹尘埃 」. 这也是对近期大跌市下, 大家应对的一种态度. 对于自己财产多少, 在下一向只有很大概的观念, 多想无益, 所以要做到这点倒是不难呢!

Swiss Roll

加了绿茶粉的绿茶瑞士卷, 看上去却比较像咖啡瑞士卷. 味道香口, 质地「似模似样」, 本来觉得很难做, 初次制作来讲, 算是喜出望外的成功.

武道狂之诗 [卷九 铁血之阵]

因为《武道狂之诗》出到第九卷, 令我想起 「九」这个数.

《易经》乾卦「九五」爻词： 飞龙在天, 利见大人. 喻尊贵的君子大有所为, 大有造化.《武道狂之诗》的作者乔靖夫堪称近年武侠小说奇葩, 这套书除了小说, 又有漫画, 网罗不同的读者群, 事业可谓如日中天, 符合了「九五」这个爻词之说.

不过「九五」之后, 就是「上九」:亢龙有悔, 盈不可久也.《武道狂之诗》的后续如何, 能否再有新的突破就考功力了. 毕竟武功招式已经写了不少, 想在招式中再有突破并不容易. 

可能乔靖夫正看出此问题所在, 所以这卷撇开单打独斗, 以个人武功作取胜关键, 改为主力写小规模打仗场面.

关于战争, 早前看的 《三国》英雄故事仍然非常深刻. 赵子龙以一敌百, 顺利背着刘备儿子阿斗, 杀出曹操的围兵, 所以有种武功高强的将军, 杀死武功一般的士卒是手到拿来的印象.

以此对比《武道狂之诗》里面的破门六剑, 个个都是武功过人的侠士, 虽然大部分受了伤, 但为了要攻占清蓮寺, 杀百来个波術龍王弟子, 却大费周章, 感觉总是不太对劲. 如果波術龍王弟子改为千余人, 战争场面规模再大一些, 王守仁(有点像诸葛亮)所部处的战阵如何能以少胜多, 以弱胜强倒能彰显.

当然在写卷八时, 作者把波術龍王的武功写得出神入化, 比起破门六剑加起来的总实力相差过分悬殊, 也是逼得卷九要分好几个武功层次去解释群战的原因. 六剑需带领一群武功根底更差的平民, 自己也要分神去攻打龍王弟子, 才能把整个故事合理化.

此卷进一步交代了武当掌门姚莲舟的身世背景, 虽然这样一来读者更加能够理解他想为武当证武功天下无敌的缘故, 但因此少了一层神秘感. 原本的姚莲舟仙风道骨的形象加上满腔柔情率性, 却带领的武当弟子灭其他门派, 这种天使心肠和形象的人却行魔鬼之事的极端矛盾有种巨大的吸引力. 但拆穿了他只是和凡人一样, 根据尊师重道的道德标准行事, 没有跳出寻常道德框框, 不免对这个角色感到失望.

The Tree of Life 《生命树》

台下观众看此片的反应极端, 有些被触动的拿出纸巾暗暗哭泣, 不过更多的是中途睡着, 戏院里面的鼻鼾声此起彼落, 有人甚至耐不住中途离场. 

此片的对白不多, 很多是问上天/帝的问题, 让观众自己领悟反思. 情节交代的处理手法有点像慢版的电视剧《LOST》, 时空交错而且有大量类似《National Geographic》/《Discovery Channel》片段, 跟咱们惯常看的电影很不一样.

另外一套法国电影《The Tree》, 电影名称相近, 也是探讨失去至亲的人生课题, 不过该套的电影情节交代手法清晰, 少了一层宗教哲理色彩.

咱们中国人习惯了丧事当喜事办, 《非诚勿扰2》的离婚和死亡的场境处理就是一例, 把事情弄得热热闹闹然后加些笑点. 若果把丧子哀痛, 家庭冲突, 人生意义, 宗教信仰和自然定律, 当成需要深刻探讨的哲学问题, 少了戏剧效果, 便难以取得共鸣. 

此外, 外国人居住环境和咱们有云泥之别.  外国人住在数千尺的花园洋房, 小孩子每天在草坪玩耍作乐. 片中的父亲对儿子甚是严肃, 责骂儿子不努力维持花园的景观. 这等情节, 对于居住在劏房, 人均居住面积只有数十尺的香港人, 实在是超乎想象. 

虽然在下没有宗教信仰, 不过不得不赞电影中宗教富色彩的配乐. 使人能一瞬间从现实的悲痛抽离, 让灵魂在浩瀚的宇宙和微观的细胞中穿梭游移.

伸延阅读:
http://202.177.26.103/download/filmview/filmview20110711b.mp3

金錢師卷四真理大國

对比前三卷的《金钱师》小说, 这次作者笔风一转, 大规模的骗局着墨不多, 反而我觉得这本书把金庸武侠小说里的爱情元素加金田一偵探案件再加 Dan Brown 科学宗教推理故事, 共冶一炉. 书后附上的利志达漫画更令我联想起甲斐谷忍的《The Liar Game》, 也是类似在游戏的设定上寻找破绽的漫画.

金庸《天龙八部》有这样的一段情节: 聚贤庄少庄主游坦之痴恋阿紫, 她瞎了眼睛, 游坦之把自己双眼换给阿紫治眼. 可惜阿紫不领情, 挖出自己双眼掷还给他, 并且跳下悬崖. 《金钱师》里面女主角晓阳对男主角叶森的爱意也是类似这种掏心挖肺, 狠绝极端, all or nothing.不知道黄洋达是否受了<恋爱小天后> 诺韻关于女人意志力强的言论影响, 所以把晓阳塑造成这种性格刚烈的女子.

密室杀人案件是《金田一事件簿》常用的桥段. 在金钱师陈浩扬插赃嫁祸家族承继人的叔叔奈爾杀人时, 瞄了奈爾人一眼, 这眼神的作用和暗示都写了出来, 充满电影感.

至于讲到两名主角甘倩怡和叮噹到别墅解密, 就真的好像看 Dan Brown 的小说一般, 只是 Dan Brown 小说里面解密的时间性很紧逼, 很多时候都是生死攸关下需要尽快破解眼前迷团, 但《金钱师》里面的主角在解密的过程全是轻松无压力, 而且还可以忙里抽闲调情一番. 由于在下不太接受同性恋, 所以对于甘倩怡和叮噹这段描写觉得有点倒胃口.

总的来说, 这部小说在赶出版的情况下写了出来, 内容还是非常精彩,值得一看.

资本霸权

最近施永青写了一系列的评论文章. 首先是否定了香港地产霸权的存在, 他认为霸权之所以能称之为霸权, 一定要有武力作后盾. 

接着, 引身一个更大的, 全球性的问题: 资本霸权. 根据他所说, 资本主义透过消费及借贷来维持经济增长, 但长此以往, 已经到了爆破的临界点. 资本主义已经走到末路, 如果没有方法解决的话, 人类只会面临更大灾难.

施永青的资本霸权论点不无道理, 但大家细心想想, 这些论调其实是空话, 因为根本无助解决问题. 无论资本霸权也好, 地产霸权也好, 香港现在很大部分的资产, 确是集中在拥有土地的财团中.

我们撇开世界大势的吹水式言论, 只是想政府切切实实解决香港现在的民生问题. 连小小的一个世界地图上看不到一点的香港问题也解决不了, 谈何解决世界大事呢?

在香港而言, 香港政府能够做到而又未敢做的, 就是仿效星加坡, 起大量公屋, 大幅度提高公屋的入息审查上限, 安置本土居民. 大陆同胞来港洗黑钱也好, 热钱涌入买豪宅也罢, 炒高楼价所得的卖地收入很应该透过公屋系统, 把资源分配给低下阶层.

修养

回说早前听电台节目, 谈到香港作家天航比较香港和台湾女士的分别之一, 在于后者的文化及品德修养普遍比前者优胜.

以组织家庭为例, 台湾女生跟男生说: 「家, 不需很大, 有个浴江就够了.」和香港女生赤裸裸地说实用面積要多少尺, 要在什么地段, 有什么设施, 听上去整体感觉好太多了. 

能够说中听的说话, 除了一般社交上所应用的说话技巧之外, 其实更关乎个人修养.  对同一件事, 究竟应该拿些什么角度作为切入点来倾谈, 反映个人品性.

正如《蔡康永的说话之道》提到: 「你说什么样的话, 你就是什么样的人. 」如果你老觉得自己可怜, 每句话都抱怨, 久而久之, 你就是怨女.

最近看的昂山素姬的《The Voice of Hope》, 几乎她每答一条问题, 都会由衷地为其内容喝彩. 

例如, 书中作家Alan Clement就她被政府军囚禁在家十多年, 不停反复试探她的心中是否有一丁点怨恨. 又, 囚禁其间, 如何能每晚安然而睡, 没有一丝恐惧.  昂山素姬的言论, 基本上是围绕着一个概念: 「仁者无敌」.  昂山素姬没有因为被囚禁而怨恨或害怕, 因为她深切地为军政府感到悲哀. 他们无法建立安全感和感受人性中爱的一面, 因为害怕失去权利及被人报复而成为惊弓之鸟, 这种恐惧促使他们作出更多的恶行. 她对人性阴暗面深刻的体谅和原谅, 令人佩服不已.

西贡桥嘴岛

音乐家朋友难得周日放假一天, 碰巧天朗气清, 碧海蓝天, 所以出海去也. 

西贡桥嘴岛上有个地质公园, 讲起地质公园, 大家可能联想起美国大峡谷, 黄石公园等, 但其实香港的地质公园的规模细太多, 根本无法比较. 

桥嘴岛一大一小的两个岛中间, 有一条长长的石春路, 在退潮时可以行走. 海水经过沙石过滤, 特别清澈. 沿途见到有一对夫妇在挖海參和海螺, 收获甚丰. 

当时突发其想, 耶苏某个神迹提及他可以水中行走, 是否就是因为当时海中心出现了这样一条水中长廊呢? 

桥嘴岛的石滩上, 浮台及防沙网救生员一应俱全, 但却人迹罕至. 原来这一带是石蠔滩, 石头上都黏满的坚硬锋利的蠔壳, 要穿着鞋落海, 否则在水浅处上落岸很容易被刮伤. 我们后来看到石滩门堪罗雀但救伤站却门庭若市, 落水的泳客十之八九都挂了彩, 才晓得其厉害.