關於拉根，我說的其實是 ....

上星期五在膝蓋的根還很緊的情況下，跑了個半馬（21KM），然後......哈哈真的是自作孽了，拉了兩天根，還是痛得眼淚水都飚出來啦！到了星期日還行了4小時山，接著打羽毛球，這真是瘋狂得不得了！

幸好，昨天買了按摩膏，回到家裡，塗了按摩膏後，在膝蓋的根部位置狂拍打及狂拉根的情況下，情況改善了。

有些事，是越痛苦越要去做，痛過便會舒服啦！

人網執笠

一向有聽網絡電台的習慣，在資訊爆炸的時代，聽網絡電台的政論分析，比看報紙較省時。

聽得多，不受主持人的政見所影響是假的，但話又說回來，由於報紙雜誌上刊登的新聞取材，也是受各種各樣因素（包括：記者編輯的價值觀、為取悅讀者以賣更多紙、洗讀者腦以達到政治目的），不可能完全客觀。

有一段時間，我頗喜歡聽蕭若元的網上節目，因為覺得他學識豐富，古今中外的事情都很懂，說起話來頭頭是道。

不過後來隱約感覺到他的包容心不足，作為一個領袖人物，不是太合適。他手底下的人網，除了他的節目比較有可觀性，其他的節目主持人，沒能在他的培訓下，有獨當一面的能力。

反觀， 自立搞熱血時報的黃洋達，他旗下的網台，資訊更多元，不同類型的文化人走在一起，為自己感興趣的事情開咪，而且黃洋達自己也承認，有些節目例如『麻甩建港聯盟』的搞笑程度甚至超越了令自己一炮成名的『笑死朕』。

但這又有什麼所謂呢？ 正如一間公司的CEO，他不可能所有事情都做一樣，他所需要的，只是找到合適的人就行了。

就以佔領中環一事， 蕭若元和黃洋達的意見完全相反，前者認為不做不行，後者認為是「鳩做」。 兩者都提出理據支持自己的說法，但是蕭若元更多的是陰謀論，認為反對者居心叵測。

凡是不贊同自己意見的，就是立心不良，從最壞處看別人動機，那麼世界大概沒有一個會是好人的了。

如果蕭若元真的心灰意冷或者是不想因為自己的言論，引來更多罵戰和分裂，那麼他只需要關咪一段時間， 甚至取消自己做主持的節目不就行了？ 為什那要拉下整個人網，所有節目主持人一同陪葬？當初有些節目主持人，還不是受他個人魅力所吸引，而成為人網一員嗎？

所以，這次蕭若元結束人網，雖然是有點可惜，但也是一件好事。

環臺騎乘記

去了環臺後，感覺太對了，就好像談戀愛一樣，碰到合眼緣的人，就想深入了解。

練乙錚的這本環臺騎乘記，除了騎單車的甜酸苦辣以外，談得比較多臺灣的歷史政治，可以說是認識臺灣的啟蒙書籍，為完全不識歷史的我，提供了可以探索的方向。

深夜食堂 ： 人情味

這個食堂隱沒在大都會裡一個不太起眼的後街小巷。客人來自五湖四海，看起來光鮮亮麗的人物，到了食堂都放鬆了精神，不期然卸下面具，流露人生的甜酸苦辣。

 

經營食堂的老闆正值壯年，雖然供應的食物簡單，但都是花過心思。老闆平常的話不多，不過總在食客失意落魄的時候，做一兩樣客人喜歡的食來為對方打氣，非常體貼窩心。

老闆想必年輕時也是個人物，經營著一個小食堂，有點像武俠小說裡面的大俠退隱江湖。因為閱歷，因為包容，所以他對於社會上被歧視的邊緣人物，例如：黑社會頭目、歌舞伎町、AV男優、 變性人、中女(敗犬??)等等都是一視同仁，就如普通客人一樣，一概平等溫柔地對待。

《深夜食堂》就像一個廣納百川的聖地，除了滿足了客人的肚皮，還溫暖了他們的心。人生的滄桑，似乎能在此一一撫平，叉滿了電後，又能迎來新一天的挑戰。

低智的來臨？

我看過數本大前研一的書，他是一位很有說服力的學者，對日本的問題有很深刻的反思，就像去世了的中國作家柏楊寫的《醜陋的中國人》一樣，敢於對自身民族的自我批評及反省。

而這篇文章的作者，似乎是想做同一件事，但對於他把日本的情況照搬到台灣來做例子，我卻不完全認同。

舉個例子《康熙來了》，這節目我看過兩三集，好像沒有作者所說的全部都是在炫耀名牌。主持人在節目裡面談笑風生，我覺得倒可以從中學習說話的幽默感。再者，即使這些被作者批評是為垃圾節目，但台灣資訊發達，不像大陸資訊封鎖，很多資訊可以透過互聯網獲得，也不單一地要從傳統媒體裡被動地接收。

另一方面，作者說到 『為什麼不報導我們社會各階層、各角落的光明為善事蹟，社會公德教育? 禮義廉恥忠孝仁愛信義和平.....』這一來我覺得不符合事實，台灣也有學術性或較嚴肅的電視節目。二來，這思想有潛在的危險性，暗示媒體需要為政治及道 德服務。然而，在一個民主的國度，思想百花齊放，人民有其自由意志，誰能定義誰比誰更高尚，誰比誰更道德？

伸延閱讀：

張真發： 台灣已進入低智商社會 !!!  

2012年綜藝主持人年收入排行榜出爐，小S以8,920萬元位居第二， 節目中永遠是那幾個女人在炫耀她皮包一個一百萬、高跟鞋五六十萬、 大腿怎麼保養，我無言以對，因為台灣媒體把我們大部分人們都搞得心盲了，


也就是下篇文章所提及的低智商社會.........，


請自我檢視，是否就發生在你我周遭呢?

這些拋棄了傳統倫理教育的偏狹政客，根本就是社會亂象與道德低下、淪喪的禍源！

教育普及製造出相當大比例的自認為擁有主見，實際卻目光短淺且自私自利的人民，他們完全聽不進社會上極少數精英高瞻遠眝的吶喊，這大批心盲之人配合民主制度的一人一票，

渾渾噩噩的混日子，終於造就了台灣的低智商社會......
 

舊制度與大革命

因為 Les Miserables 這套歌劇重新演繹變成電影，又碰巧這本書正正就是描述法國大革命的前因後果，所以拜讀。

由於對於歷史哲學知識相當之薄弱，所以不敢說看懂了這本書，也不敢說有否理解錯誤。

書裡面描述法國當時相對其他歐洲國家自由，土地並非中央集權反而是讓小農戶自己擁有，被殺的路易十六比起前朝君主開明，也有心想撥亂反正。

當時的作家和是藝術家，沒有治國經驗，沒有落實政策措施的能力，卻引導著民眾的思想， 向他們建構了一個對未來的想像。在想像中的世界，一切都變得公平公正合理。人民沉醉於這種想像的氣氛之中，對大革命從滿著激情。

大革命並非在人民受苛政最深的地方爆發，反而是在最淺的地方。最基層的人民對於舊制度不滿，一向毫無怨言的他們，在法律的力度減輕的時候， 便讓大革命爆發， 一舉推翻封建制度政府、貴族及教士對民眾的磨削。

對於一個腐敗的政府來講，初初出現改革的時候，正正是最危險的時候。

法國大革命除了殺了皇帝皇后、 血洗了貴族及教士階層，去到中後期，連當初的革命派也分裂出好幾個支派而互相殘殺，可以說是殺紅了眼，去到失控的狀態。

現在回顧歷史，法國當時除了爆發一場革命以外，是否還有其他路可走呢？

朋友新解

子曰：「益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友便僻、友善柔、友便佞，損矣。」

新解如圖

港女的思考藝術

以下對白純粹老作，如有雷同，實屬不幸。

#1：「求婚戒指細粒D都被人笑呀！ 我同事的值70萬呀！」

#2：「我唔會要求要幾多卡的鑽戒既，但系對方送幾多卡，就睇到佢幾有誠意呀嘛！」

#3：「嫁比鬼佬系和番，系好大恥辱，除非對方好有錢啦，如果唔系真系唔可以嫁。。。。日本人都系。」

#4：「但如果娶日本女人，就系光榮啦！有個朋友娶左個日本女人，仲要離埋佢，直頭為國增光啦！」

#5：「有個朋友嫁比印度人，但似乎個印度人唔系有錢，間屋仲有的 up dup， 好大犧牲咯！」

#6：「黑鬼嫁唔過，十個有九個系破產架！」

不老騎士

看著這套電影，感受良多。

尤其是看到台東的風景，可怕又漂亮的蘇花公路，是多麼熟悉，因為這是我們鐵馬家庭騎自行車的路線呀！

隊長騎了一天，因為身體的狀況出現問題，而要入院打針和檢查，可是他並沒有倒下來，過了兩三天，回去再匯合團隊，哪怕不能騎，也要為他們打氣加油。後來第二次再進醫院，再做三天檢查，這時候他哭了，不是為自身病痛，而是因為他覺得身為隊長，鼓勵了朋友來騎但自己竟然騎不了，實在對不起朋友。 他說寧可死在前頭，也不能這樣躺在醫院裡，所以心裡覺得特別難受。

這種精神不死的意志，真的令我很佩服。 後來他出院，照樣去匯合隊友，繼續幫他們打氣。

一個八十多歲的老人家，儘管年輕時力拔山河，但還是要面對年老機能衰退的無奈。到底他是應該留在安樂窩等死，還是拼了最後一口氣完成夢想？

既然八十多歲的老人家仍然能夠尋夢，那麼反觀我們這些年輕人，夠不夠膽踏出追尋夢想的第一步呢？

談電影

和朋友在網上閒談，她提到會去看一套法國電影《Amour》。好奇心推使下， 去 Wikipedia 看了電影大概的情節。

對於我來講，這是一套幾沉重的電影。講述一名八十多歲的老翁為了不想中了兩次風的愛妻繼續活收罪，親手用枕頭把她悶死。

一般我會盡量避免看一些老人電影，例如港產片《桃姐》之類。因為年老，身體機能衰退，就不可能再有任何希望。年輕即使遇到什麼挫折，還有『時間值』扭轉乾坤。即使好像《The Shawshank Redemption》的男主角坐了19年冤獄，但還是有實現夢想的機會。

年老，一切變得不由自主了。