2010年3月30日 星期二

BBC Documentary "Andrea Bocelli"


Andrea is coming to Hong Kong to perform. The tickets are almost at unaffordable prices...... Music can be very expensive.

時間:2010年5月4日晚上8時正

地點:香港會展中心展覽廳5BC
票價:HK$3,380 / $2,280 / $1,980 / $1,280 / $980 / $680


Documentary about Andrea Bocelli, from childhood to international star. This documentary gives you information from how he became blind to how he became a Doctor of Law and how he got the passion for music that he has. He is an international star known around the world by the sound of his magnificent voice that will forever be appreciated and loved by many generations to come.













2010年3月29日 星期一

The Blind Side


最近看得多布局精细玩尽人性心理的戏, 鲜有接触过如此直肠直肚的温情戏.

看这套戏就像喝一杯暖水一样, 没有激情, 不需思考, 故事平铺直叙, 结局皆大欢喜. 喝下了这杯水后, 很快便会排出, 忘记一切剧情, 甚至连片名也有可能遗忘. 所以趁对此片还有点印象, 赶紧要把感受写出来.

片中有一幕讲术被领养的黑人 Michael 带着领养他家庭成员的一个小男孩 SJ 出门, 结果驾车时不小心撞车. 虽然大家没有受重伤, 但在这情况下, 家庭成员迁怒养子很普遍, 结果做母亲的却一直保持理智, 反过来安慰养子, 实在很难得. 很多年前看《AI》, 讲述养子(机械人) 与亲生儿子竞争及冲突, 做母亲一来偏心, 二来害怕仿效儿子的机械人会危害到亲生儿子, 而遗弃它.

对陌生人 (而且是非我族类) 无私的帮助, 甚至让他成为家庭一员, 供书教学买车请补习老师等等等等, 现实真有可能发生吗?

送礼

四个女人吃饭讲讲下讲起曲奇饼.

Miss J : 「我睇杂志话长沙湾某工厂大厦有D整得好 cute 好靓既曲奇卖, 但几件就要成HK$138, 都几贵, 不过好适合送礼. 」

小瓶子: 「吓? 甘贵我宁愿食蓝罐曲奇.」

Miss J : 「我知道你唔会 treasure D cutie 野, 当我地觉得好 cute, 你会觉得...唓....系0羊? 好似Disney 嗰D 公仔, 你都无感觉既..... 所以呢D 礼物我绝对唔会买比你. 哈哈哈...」

小瓶子: 「系架.....HK$ 138 里面可能有HK$ 100系嗰包装, 但我唔需要, 送呢挺野比我系完全 reflect 唔到嗰 premium, 我宁愿要蓝罐曲奇好过. 哈哈哈...」

Miss C: 「系咯, J 同埋我系会中意D cutie 野. 呢D 野系会觉得适合买番来比朋友/同事食, 大家试下. 甘 G又点 呢你? 如果比着你, 你会唔会买?」

Miss G: 「其实试下就唔区既... 」

Miss C: 「但系HK$138几件乍喔!」

Miss G: 「甘我就都宁愿食番蓝罐曲奇啦! 因为D包装卖到甘贵, 我会觉得好唔抵食咯.」

Miss C: 「嗱, 呢D 礼物净系适合 J 同 我, 但就唔0岩你地两个啦!」

猜迷

我发现讲讲下野, 经常都会唔记得中间一D 很重要的 information. 于是乎朋友与我交谈, 就变成猜迷.

小瓶子: 「细个中意男仔好简单, 眼大大鼻高高....好 pure, 无乜讲什么条件既.....」

Miss J: 「吓? 你系甘架? 我从来都唔系哦....」

小瓶子: 「有套戏... 啊...边套呢....嗰阿妈系甘讲.... 嗰套嗰女仔比人搞大嗰肚.........成龙嗰仔做嗰套呢(成龙嗰仔嗰名我都up唔出!!!!).....」

Miss J: 「哦....《早熟》吖嘛!」

劲!!!

潮语

昨天与朋友吃饭庆祝 Miss J 生日, 讨论到某个潮语: Kai

究竟什么是 Kai? 怎样去定义 Kai 呢?

其实我不太清楚. 在一时不知道怎样 define 时, 讲了句「Kai 应该系 柒 甘解.」

Miss J 马上义正词严: 「你讲嗰个字系米粗口来架?」

小瓶子 (小学生被校长抓到讲粗口, 成个身震晒): 「系.......系吖......」

Miss J (很有威严地): 「甘你就唔好讲啦!!!!」

小瓶子: 「吓? 甘点定义吖? 唔讲嗰 X 字, 你地点估嗰 X 字出来哦?」

智者 Miss C 马上解围说: 「Kai 应该系傻/蠢/笨, 但同时系丧嗰种, 唔系木木独独嗰种.」

碩士果然系碩士, 讲野 clear, concise and concrete 好多.

我发现自己很合乎Kai 的 definition.

转载: 最簡單方法分辨四十、五十、六十、七十、八十後

信報 游清源
八十後好少遲到

假如你想用一個最簡單的方法分辨四十、五十、六十、七十、八十後,恭喜你,你找到了。

假如你約了某君見面,他或者她遲到了三十分鐘,但竟然既沒有說半句「鎖你」,更完全不當一回事,以至自顧自吃蝦餃燒賣叉燒包或者腸仔煎蛋三文治,那麼,我百 分之九十九點九九九肯定,某君一定是八十後(順便一提,九十後根本不會到,OO後則可能約了當年的《便利》今日的《Face》拍濕身照,即是根本當你無 到)。

是的,八十後根本不會當遲到三十分鐘是遲到。我甚至覺得,他們會認為遲到十五分鐘是早到,以至反而會講:「不好意思,我來 早了!」

至於七十後,一般都會遲五至十分鐘。自然,他們不會認為這叫做「遲到」,而應該叫做「準時」。事實上,他們這種看法,完全值得體諒。須知道,只要搭不到一 班地鐵,就會遲五分鐘,若之前已經搭不到一次電梯,還須加兩三分鐘。屈指一算,十分八分鐘,真是非戰之罪啊。

好了,講到我所屬的 六十後。可以說,除了我(我比較遲熟,時間觀念屬於七十後),大部分六十後基本上都是準時的,即是正負大約兩三分鐘。他們即使早到了,也情願在7.11便 利店對住個雪櫃,呆呆地望實一罐紅牛,都不會先到約會地點,以免影響一己辛苦確立的「精準形象」。

五十後嘛,起碼會早到十五分鐘,然後打電話給你,問你為何仍未到?等到你準時到達,他們就會不自覺地瞄瞄手表,然後以京奧禮儀小姐的招牌笑容,說想不到你 會那麼準時。

至於五十前(籠統稱為「香港第一代」),更會早到起碼半個鐘頭,隨即打電話責怪你為何遲到?等到你趕來,即使早到十 分鐘,他們仍會反覆說,已經等了你半個鐘。

這就是「屎上至靚仔才子」為您提供的史上至簡單的代際分析。之所以會側重分析八十後,最主要的原因是發現他們上酒樓極少斟茶給別人。

笙得起2


在通利琴行买了星期六晚的票捧场, 有兴趣的朋友赶快买票哦!

笙得起216-17.4.2010 (五至六) 8:15pm
香港大會堂劇院
詳情可瀏覽 www.flowermusic.hk
購票請按此

Shutter Island


首先讲一下题外话, Leonardo DiCaprio 个样真的很残, 身型又肥, 与当年的 《Titanic》简直是判若两人, 所有幻想破灭. (又, 其实看 《Revolutionary Road》时已经破了.)

呢套电影中段的剧情有点闷, 但临尾却做得很好. 如果没有看过其他影评介绍, 完全不知道这个故事关于什么, 应该会觉得悬疑性甚高及结局出人意表.

另外, 电影配乐实在出色, 完全能够衬托出惊险气氛.

主角最后抛出一个问题: 「I wonder which is worse: to live as a monster or to die as a good man. 」令整个故事更加耐人寻味.

2010年3月27日 星期六

行山


(click to 放大)

昨天荫荫地天, 十几度, 最适合行山. 由于星期一至六都要返工, 星期日早上又要做 yoga, 所以得半日时间行. 呢段由黄泥涌峡道往大潭笃水塘的一段路, 行大概2.5hrs 就最适合星期六下午放工去啦!

穿 Kenzo 的女人



我知道我知道我知道, 这充其量只是一本与八卦杂志同级的「书」, 手中拿着一本如此 overdecorated 的书, 实在不能称之为有气质.

但八卦杂志对我来讲永远都比 《Times》 或者HKICPA出的什么 《A plus》吸引. 如果阁下失眠, 一打开会计师公会出的那本闷死人A+, 包阁下三分钟内入睡, 比服下安眠药更有效.

这本书是以紫黑的间条盒包装的. 这下难为我了, 我一向不喜欢包装太奢华的东西, 把盒拆下来丢掉又不是, 保存又浪费地方. 真不知道怎办才好.

老实说, 书中百分之八十以上所讲的名牌, 我都不知道是什么来的. 甚至连这本书的 title, Kenzo, 是一个怎样的品牌, 卖些什么产品, 也毫无头绪. 这显然是缺乏 common sense, 其实并非好事, 但研究名牌并非我喜好, less is more 是我做人宗旨, good taste 是注定与我无缘了.

《穿Kenzo的女人》是1976年开始在《号外》连载, 虽然时隔三十多年, 但一点不觉得过时老套. 里面的女人故事, 活脱脱就是《Sex and the City》加《蘭開夏道 的 Daisy Wong》.

四个经济独立, 有工作能力的中产女人的 desperate: 没有合适的男人. 作者笔下的女人是一种很奇怪的动物, 互相的感情很好会互相扶持但同时如果对方仆街又有种沾沾自喜的人格分裂情感. 而奇的是, 好姐妹们似乎彼此都对这种微妙的心理状态心照不宣, 而且不介意把自己的烦恼说出来作为朋友嘲笑八卦的话题.

「我目前尚欠的只是一个老公, 而那些结了婚的女人往往就喜欢拿着她们唯一的武器 - 老公 - 出来尽量炫耀, 甚至打击他人. 不过最惨的是, 我们完全没有反击的余地. 在这个社会里, 一个女人二十八岁仍未结婚, 的确是处于尴尬年龄, 人们会惊讶, 奇怪, 嘲笑, 可怜, 同情, 或者幸灾乐祸, 但有一点可以肯定, 绝没有人会投以羡慕的眼光.」

简单的一段就道出了传统社会对女人的压力, 好姐妹们的勾心斗角, 对男人的饥渴以及女人对年龄的恐惧.

现代的中女, 败犬, 剩女, 宅女..... 一概都是为女人定下心理枷锁而设的. 想要幸福的女人, 相信需要首先冲破这层枷锁.

2010年3月26日 星期五

可升可降

总经理: 「我觉得营业员职称与表现应该挂钩, 如果他们的营业额达标, 可以升经理. 否则, 就降 grade.」

小瓶子: 「但升左上去做经理, 然后唔达标跌返落来? 好似好奇怪甘哦, 实际上操作做唔做得到架? 」

总经理: 「人地公司都系甘做!」

小瓶子: 「E? 甘既话, 如果你唔达标, 会唔会由总经理变番做营业代表吖?」

总经理: 「............」

总经理: 「嗱, 你把口真系好鬼衰, 再甘讲野, 我恼架.....」

小瓶子 (极娇爹的语气): 「你唔好恼啦, 你唔好恼啦, 你唔好恼啦........」

总经理: 「甘就差唔多!!!」

Excel : XIRR 的使用方法

有朋友问关于信用卡贷款利息问题. 例子如下:

每一萬蚊,每月定息HK$15,首三個只付利息, 接下的十二个月每月还本加利息 HK15+(HK$10,000/12) = HK$848.4. 总贷款期十五个月.

套用以上例子, 现金流如下:



使用EXCEL里面的 XIRR, 电脑会自动用 trial and error 的方式, 计算現金流量表的內部報酬率, 答案是2.88% [=XIRR (B2:B17,A2:A17) ]

有朋友提出由于第三个月开始换本金, 本金递减而利息不变, 最后一期的年息率达百分之21%. 计算如下:



前期的利息率很低, 但后期的利息率会很高, 但到底平均利息率是多少?

我们再假设每年借一笔款项, 用年利率去计算该笔款项的利息, 结果如下:



把总贷款加总 = HK$94,994.8 及总利息加总 = HK$2,710.6, 再把利息除以贷款额, 得出15年的贷款平均年利息是 2.85%.

当然, 我建议使用XIRR, 因为很方便! 但这个功能我问了好几个会计师朋友, 没有人知道怎样用, 所以用平均法去计算也无不可.

2010年3月25日 星期四

转载: 会计界BIG4非人生活

网址: http://www.com.cuhk.edu.hk/ubeat/100194/account.html

為賺錢迫員工加班

會計師行的收入是視乎工作訂單(Job-based)的數量而定,而每張訂單的預算金額則按工作時數計算,換言之若花較長時間完成一張訂單,客人便需付較 多費用。為了吸引客戶,會計公司刻意調低預算,減少該訂單的工作時數。

例如原本需要四小時才可完成的工作,公司卻在訂單上聲稱只需用兩小時完成,員工工作時間倍增,以致不能準時下班,被迫加班,但由於工作按訂單計算,又難以 向公司申請加班補薪。在羅兵咸永道(PricewaterhouseCoopers)工作的阿程(化名)說:「上司為了爭取表現,會調低預算,令工作時數 與工作量失衡。」

同樣在羅兵咸永道工作的阿祥(化名)憶述,零八年往內地工幹時便因預算太低,無法如期完成工作。他眼泛淚光地說:「簡直是Mission Impossible!每晚做到凌晨二時,朝早九時又要開工,坐飛機時仍要做!」他回程抵達香港機場時,工作還未完成,上級要求他留在機場把工作全部辦 妥,方可離開。於是,他要在機場的咖啡店再做六、七個小時,最後只是因為要趕尾班車,上級才讓他離開。

每天做十五小時 時薪只有廿一元

超時工作在行內十分普遍,小嘉(化名)在德勤(Deloitte)工作了一年多,曾連續四個多月超時工作,每天工作十五小時,凌晨二、三時左右才可回家。 甚至星期六、日都要返公司,所謂放假,也要工作,完全沒有休息時間。

她說,曾經有行家在工作期間暈倒入院,診斷後證實是疲勞過度,醫生勸他要有充足休息。可是他卻第一時間回到公司,把工作拿回家繼續做,因為每人有特定的工 作,別人難以替代,休息只會換來公司的損失,最終連累自己的收入減少。

對小嘉而言,除了擔心健康,更怕影響人生大事:「女人很易捱殘,沒有時間拍拖,很怕以後『嫁唔出』。」

長期超時工作令健康受損,部分受訪者表示,知道公司內部經常有人入院,甚至曾有人嚴重至哮喘病發、流產和割掉半個腎,但因未有足夠證據支持這與超時工作有 關,無法申請賠償。

外人認為他們薪酬豐厚,工作量多實是無可厚非。但以小嘉為例,她零八年入職,起薪點約一萬二千元,每天工作十五小時,扣除無薪假四天的薪水,每月只實收一 萬零四百元,時薪大約只有二十一元。

強迫放無薪假期、升職凍薪

為節省成本,去年起四大會計師行有不明文的無薪假期規定,雖名為「假期」,但其實仍要工作。德勤及羅兵咸永道本來分別有每月四日及每年十五日的無薪假,都 分別於去年十二月及九月取消。而安永(Ernst & Young)及畢馬威(KPMG)則仍要求僱員一年多放四十天假,薪金以兩折計算。

此外,僱主還故意要求員工「放病假」,減少訂單所需的工作時數。阿程就曾受管理層指示「放病假」,但仍須在家工作。

在去年的表現評估後,大部分中下層審計師(Auitor)縱使升職,薪酬都只象徵式上調數百元,有些甚至沒有任何加幅。阿程是高級審計員,現時薪酬約為二 萬三千元,較以往同級薪酬的三萬至三萬七千元,大減超過三成。

阿程表示,不少同部門的員工都對象徵式加薪感到非常不滿:「當日收到消息,同一部門的幾十人非常不滿,衝入Admin房(行政部),要求見老闆,最後老闆 只是敷衍地說經濟不景,要共渡時艱!」這一次已是他們最大規模的抗爭。

捱三年轉職 只為「似返個人」

不少初入職員工期望,繼續在四大行累積三年工作經驗,取得會計專業資格後,便可享有高薪厚職,或者另謀高就,從此告別艱辛歲月。

於畢馬威工作了三年的Hermas(化名),取得會計師專業資格(CPA)後,在去年四月開始另覓新工作,但在招聘廣告看到的,薪酬與在四大行工作時分別 不大,約為二萬多元,但對Hermas而言,還很有吸引力:「一般尋找的都是在商業機構工作,例如是財務會計或是內部審計,其後的薪酬和晉升機會,的確較 四大行少,但至少似返個人。」

Hermas續指,不少相關工作強調會優先聘用有四大行或大公司工作經驗的員工,四大行在行內獨大,苦無出路下,員工為保飯碗只能啞忍,面對辛勞工作、甚 至不合理的壓榨,還是敢怒不敢言。

對於員工的工作情況,羅兵咸永道及德勤均表示不作回應,而另外兩大會計師行亦沒有回覆。

金融海嘯 衝擊四大行

現任立法會會計界議員陳茂波指出,會計公司在九七年金融風暴時大幅裁員,到其後經濟好轉,公司又聘請不到具相同經驗的人,就會出現人才斷層,增加會計師的 工作壓力。

前立法會會計界議員譚香文表示,會計從業員工時過長的問題,於金融海嘯後更為嚴重。她續說,公司申請首次公開招股是會計界利潤最高的項目,但近兩年新股上 市的數量明顯減少,收入驟減,僱主唯有將壓力轉嫁在僱員身上。若要不裁員,只好變相減人工,於是出現無薪假期、甚至無薪工作。

此外,四大行原本能在內地市場分一杯羹,但中央政府不希望四大行獨霸內地市場,刻意輔助許多內地中小型會計師行合併,與四大行抗衡。四大行的盈利空間進一 步縮窄,僱主只好向員工「開刀」。

「公會」偏幫僱主

在羅兵咸永道工作的阿程說,會計界只有「公會」沒有「工會」,沒有人為他們發聲。

香港會計師公會,是本港唯一法定專業會計師註冊組織,亦是行內最大型、最為人熟悉的機構。為了取得專業資格,會計師一般會加入香港會計師公會,因其與外國 會計組織有密切聯繫,認受性較高。但由於成員必須是有三年以上經驗及已考牌的執業會計師,理事多是大行合伙人,故公會經常被指偏幫僱主。譚香文指,香港會 計師公會處理的事務,不包括為基層僱員爭取權益,公會的立場顯而易見。

該會網站十月份的學生通訊中轉載了一篇文章,引述業內僱主、會計師、人事專家及心理學家的建議,闡述在經濟不景下員工該如何自處。文章提到會計師「不要期 望加薪和獎金,因為你有工作已經很幸運」、「認同無薪假期,因為此制度能讓每個人留下,也可讓你休息」、「學會在緊絀的預算下完成任務」等。這些句子被指 責言辭苛刻及偏幫僱主,引來極大迴響,有關文章在討論區轉載,

隨即成為討論熱話。公會的副傳訊總監杜幼儀曾解釋說,她個人認為文章內容是希望調校學生的心理期望,令他們對行業不抱太大要求。

「工會」成立 步步為營

現時唯一的會計界工會為工聯會屬下的香港會計業總工會,於零九年一月成立。會長陳慶生在籌備成立工會時,遇到不少困難,工會現時只有約二百名會員,對於九 萬名的會計從業員來說,實在是微不足道,陳慶生解釋︰「會計是比較特殊的行業,如過分激進,會得不到保守和低調的會計師支持。」

陳慶生續說,工會堅決反對無薪假期等剝削措施,但在未有理據和充分了解情況且未有投訴個案前,不會採取抗爭和其他敵對措施,他說:「幾間大會計師事務所, 在市場上有很大的影響力,我們必須步步為營。」

記者訪問了十六位會計師,他們均表示從未聽聞該工會,他們對工會發揮的作用亦相當懷疑,歸因於缺乏同業支持。會計業流失率很高,員工寧願忍耐三年後轉職, 也不願組織或加入工會。譚香文說,曾有會計師向她表示:「僱員會怕得不到老闆的推薦信,影響前途而不敢加入工會。」失去動員能力,工會與僱主抗爭,議價能 力無疑大幅削弱。

谎言


身边的同龄朋友亲戚同时开始怀孕生仔, 听上一代的姨妈姑姐辈讲, 大肚时女人会变漂亮, 但观乎身边人的例子, 全部都变成肥肿难分的丑妇. 如果拿结婚时的照片再对照一下, 哗! 简直胖到无法认出原来的样貌. 有些更不幸因为内分泌失調而面上长满红点, 实在可怕.

究竟怀孕变漂亮, 是否另一个欺骗女人入鬼门关的谎言?

骗术

化妆前后真的有如此惊人的效果吗? 还是, 只是摄影角度的差异而已?

我一向觉得化妆只能够让整个人看来精神些, 明亮些, 薄薄的粉底怎么可能连样子也改造呢?

2010年3月24日 星期三

The Game



The Game》 是1997年的旧片. 与《本能》类似, 故事人物的说话真真假假, 假假真真, 无从分辨.

电影情节紧凑, 未到最后一刻都不知道编剧究竟想玩到什么地步.

如果这真的是一个心理治疗, 太危险太刺激太疯狂了, 会搞出人命的.

教父亲用电脑

教导老人家新事物, 相信难度不下于教小朋友. 本人耐性欠奉, 一句话如果讲超过三次, 脾气就会坏至顶点.

数年前买了电脑给老父用, 开始时只是教用WORD来打字, 因为我觉得教上网十九几万野而老父又不懂英文, 光是打网址, 就不知从何教起.

及后, 父亲提出一定要学上网, 而我左计右计觉得上网阅报又不必日日订报纸可以节省生活开支, 教学诱因漸漸提高. (Fine, I know I am mean.)

接着,

1. 买新电脑. 因为一不做二不休, 顺便装电视卡, 在电脑看高清电视, 等于家中有两部电视机, 父母一人一部, 不用争看电视. (注: 我已经十年无看电视了.)

2. 买 router. 搞一大餐无线上网 setup. 尤其是对于电脑白痴的我, 是一个很大挑战.

更大的挑战, 是教父亲用 Firefox 及 IE, 及开电脑的高清电视台.

有很长的一段日子, 父亲搞不清我想说的是电脑里面的电视节目或是电视机的电视节目, 后来装了PPS网络电视再加上网又可以看CCTV, 哈...更加混淆, 连我也说不清楚..... 结果.....反正现在用得到.

接着, 把所有父亲有兴趣溜览的东西bookmark. 运用搜寻器 Google? Email? MSN? Facebook? 这些通通不教. 别为踏入二十一世纪竟然会有人不懂得使用这些功能而惊讶, 我公司那些五十多岁在职管理层也不懂得使用.

不停提醒父亲开Firefox 及IE时不要连续去开启二三十嗰视窗, 更强的电脑也会瘫痪的, 但父亲不明白固中道理, 经常说上不到网, 电脑坏/慢. 其实, 只是开太多功能, load 得慢而已. 现在..... 父亲好像是似懂非懂.....

Agora


一套讲述基督教及异教徒, 宗教及科学冲突的电影.

先撇开电影的深层内涵, 光是看聪明漂亮心地善良的女哲学家研究宇宙模型已经够吸引.

我不太清楚基督教及异教徒之间的实际历史事件, 在电影里面, 他们之间的冲突反映了普遍的人性.

异教徒与基督徒起初只是百家争鸣式的在中央广场辩论, 初则口角继而动武. 当冲突爆发后, 两派结成世仇.

由于基督教提倡平等的概念, 所以解放了不少奴隶. 奴隶再加上穷人得到基督教的庇护及接济, 形成一股强大的力量. 基督徒透过一场场的小规模战争, 续步取得控制权. 由于宗教的仇恨, 穷人对有钱人的仇恨, 奴隶阶级对特权阶级的仇恨, 所有异教徒拥有, 珍视的的东西都被彻底破坏. 首先是中央图书馆, 然后是知识之源 - 女哲学家.

为了进一步巩固权力, 打击异教徒及逼所有政府官员臣服于基督徒, 主教翻开了圣经, 朗读提摩太前書:

「2:9 又願女人廉恥、 自守、 以正派衣裳為妝飾 、 不以編髮 、 黃金 、 珍珠 、 和貴價的衣裳為妝飾 .
2:11 女人要沉靜學道 、 一味的順服 。
2:12 我不許女人講道 、 也不許他轄管男人 、 只要沉靜 。」

然后, 主教宣布女哲学家是女巫.

圣经的经文, 是最佳打压女哲学家的工具. 一直尊敬/爱慕着女哲学家的学生, 也认为对于圣经经文不能有一丝一毫的怀疑. 但心底里却又明明知道自己所敬仰的老师是有智慧及善良的人, 对她的指控, 内心极度矛盾.

基督教有强烈的排他性, 一但掌权, 会把其他异教徒赶尽杀绝. 而且要求信徒绝对相信及服从圣经, 奉行 「不要问, 只要信」的愚民政策, 结果连基本善恶理念也混淆不清.

学生劝女哲学家信教, 她回应道: 「我不能停止怀疑.」 女哲学家是无神论者, 她相信科学, 而科学精神就是提出新的理论, 然后怀疑它的存效, 透过寻找其中的错误, 推翻及修订而又创造新的理论.

这种思想的核心价值, 与基督教背道而驰, 无法溶合.

我也是无法信教的那种人.

2010年3月23日 星期二

阅读兴趣

与朋友MSN, 她说看我的BLOG, 知我看了不少书.

最近我的确不停阅读, 而且只要通过种种渠道知道有些什么有趣的书, 便买回来看, 所以阅读的范围漸趋广泛.

再者, 利用淘宝网买书又便宜又方便, 来往大陆坐车等车一个来回就要好几小时, 最好就是拿一本书出来看. 就算不能长见识, 也总比眼光光, 不知望何方有意义.

除此以外, 我希望透过阅读, 改善内在涵养. 平时与朋友饭聚, 我希望除了小圈子八卦以外, 还有别的谈资.

诚然, 谈是非是一个很好的润滑剂, 可以一下子与别人亲近不少, 但我不希望除了是非以外, 便成为无话可说的肤浅女人.

Love's Executioner



在导师的推荐下, 从台湾订了这本书来看.

里面的案例很特别, 这些人日常生活从未接触过 (也不希望接触到). 心理医生把自己对病人好恶坦诚地描述出来. 每天面对血淋淋丑陋变态的人性, 等于清洁工每日去倒屎一样. 对着这些病人, 若非极大的同情心及好奇心, 根本难以支撑过去.

在阅读开初的故事时, 我觉得书中的病人真的很令人厌恶, 边看个案时, 边想着为什么不干脆让这些人去死罢了. 他们的存在除了让自己痛苦, 还会把痛苦传染给家人朋友(如有的话), 影响着身边的人(包括治疗师), 甚至连正在阅读他们故事的我, 也感到无比厌烦. 尤其是那些老人, 年纪越大, 智慧却越来越倒退 (或年轻时根本也没什么智慧可言), 似乎生存就只是带来一切的麻烦.

现今的科技令肉身延长留世的时间, 但心灵智慧是否能够追上? 多了时间留在人世间然后慢慢被各种身体及心理疾病折磨, 让我怀疑人生的意义.

慢慢, 我仔细的检视自己的思想, 有点像纳粹主义里的优生学, 心理扭曲的人让他们去死罢, 年老体弱的人也没有什么价值, 让他们去死罢, 再引身到伤残/病患/IQ 低/EQ 低/肥胖/貌丑......

如果不断引伸, 会不会我也是不符合资格生存的人?

我们在学校学习一切的工具知识, 但究竟如何学做人, 却没有一套方程式可以应用. 因此, 很多父母生了孩子后不懂得教育, 让孩子延续恶劣的DNA过着与父母同样悲苦的生活; 很多人年纪大了不懂面对衰败的身体; 更多人无法面对生活的意外/困境/悲苦, 这其实是再自然不过的事.

设若换了我是他们, 在同样的成长背景下, 遇到一样的问题, 我敢保证能比他们过得更好, 更懂面对吗?

即使是心理生理完全健全的人们, 能在社会上获得更多资源, 活得较畅快舒服的人, 相信也希望这是一个充满爱的世界, 而不是冷酷无情的纳粹主义世界.

如何建构这个理想世界? 相信就是由不放弃丑陋的病人开始.

2010年3月22日 星期一

老人手机







上淘宝网看老人手机, 惊喜得不得了. 这个款式, 还原了手机最原始的功能, 只能打入打出电话, 多余的影相/听歌/录音/录影/上网....XYZ... 全部通通没有. 老人家十九几样功能给他也没用, 老眼昏花根本看不到新出的电话的键屏和荧光屏.

机后红色的一个按钮, 是平安钟, 只要预先设定紧急救援的电话号码, 遇到意外时, 只要老人家一按红色键, 便马上可以打出求救电话.

朋友刚上网买了一部, 很可惜我刚刚才帮父母买了两部新的Nokia, 否则买两部这种老人手机多好!

大家可以上淘宝网, 打「老人手机」自己搜寻即可.

2010年3月20日 星期六

Dove

Body Shop 的面霜用光了, 决定不再去买百多元一小盒(50ml)的面霜, 改用HK$38一大盒(300ml) 的 Dove Body Silk 充当面霜算了, 反正面皮和身上的皮肤也没有多少分别, 而且我实在很喜欢 Dove 的味道.

关于跑步, 我说的其实是......

去年逛书局看到村上这本畅销书, 一直踌躇是否买回来看, 一来没有追看某位作家著作的习惯, 二来对跑步其实兴趣不大, 心里抱着写跑步这种事情可能有趣吗的疑问.

看完了村上的《1Q84》后, 某次逛书局时, 偶然发现畅销书架上的《关于跑步, 我说的其实是......》已经不存在了. 我以为它被售货员搬到别处去, 但走到放村上系列的书架也找不到这本书, 一问之下, 竟然卖断市了. 我好奇地走去其他大型书局询问, 也是同一情况.

这勾起了我对这本书的兴趣. 我以为在香港这个光怪陆离的小岛, 只有《周秀娜写真》才会售罄, 想不到村上谈跑步这种不怎么令人兴奋的事的书, 也能有此佳绩.

后来总算把书借来并看毕, 多了对村上的了解, 也增添对他的好感. 村上透过跑步锻炼身体, 以便自己能够作更长远持续的写作. 而且单就跑步这件事情看, 从肉体的痛苦而达到形而上, 精神方面的满足, 这是否与SM有点相似呢? (说笑) 无论如何, 坚持不懈去做一件辛苦的事情达三十多年, 而且大部分人做同一件事大概是会半途而废(包括我), 令我对他产生一种敬意.

作为一个成功的作者, 与成功的音乐家久石让(《感动, 如此创造》), 不若而同地认为成功要素并非只靠天份. 当然能否创作出伟大的作品, 天份也很重要, 靠技巧达到了百份之90的作品, 而最后顶峰的百份之5往往都是天份使然.

但天份所占的比例, 就只是最后的那百份之5, 而不是被大多数人误解及高估的绝大比例. 如果要以创作作为一种职业, 持续工作到六七十岁而维持相当高的水平, 这其实是一种不下于体力劳动的工作. 如果年轻的时候没有为身体以至心里质素打好牢固的基础, 一到中年时很容易就出现后劲不继的情况.

村上和久石让生活的共同点是: 简单而有规律, 日出而作, 日落而息, 透过运动而保持身体健康. 培养专著力, 在工作时的几小时内, 把整个心都投入进去, 一小步一小步地透过文字/音符把创作呈现. 说来简单, 但却没有多少人能做到.

如果问近年我持续有耐性, 有恒心去做些什么事情, 只怕连一件像样的也搬不上台面. 真的写一本类似这样的书, 只好讲关于吃中药的事情, 书名将会是《关于吃药, 我说的其实是......》. 在前言大概会这样写着: 吃了中药两年半多, 毫无间断 (直到现在还继续在吃). 在最初的半年一天灌两次药, 开始的几次因为身体无法适应而把刚灌进去的中药呕吐出来, 然后又再重新灌药. 用毛巾敷中药在面上反复磨擦, 直到本身的烂皮磨至出血为止, 好等药力能渗入皮内. 持续戒口, 将近一年时间没有在外用餐, 与朋友饭聚坚持只喝清水. 一年半后皮肤有显著的改善, 虽然现在还未完全医好, 但相信只要坚持吃中药, 便没有什么好怕的了.

写这种烂东西只是搞笑而已, 实在也没有什么了不起的地方.

新手机



上网买了一部国产 K-touch 手机, 五百多块但有以下功能:
1. 雙卡雙待
2. MP3播放
3. 視頻播放
4. 200万像数摄影功能
5. 两块电
6. 耳筒
7. 2GB卡连读卡器

一般的功能应有尽有, 而且机身超薄(只有1cm), 简直是理想到不得了.

2010年3月19日 星期五

示范如何面对公众







陈志云在事件发生后, 那么快便可以站出来面对公众, 而且应对得体, 其EQ之高, 实在值得学习.

2010年3月17日 星期三

法國電視節目實驗 參賽者成殘暴虐待者

(法新社)2010年3月17日 星期三 01:35

(法新社巴黎 16日電) 法國 電 視節目進行一項新的心理學實驗,遊戲節目參賽者在節目中變成殘暴虐待者,電擊一個人到高喊救命,然後一直電擊他,直到他好像死了為止。

「死亡遊戲」(The Game of Death)跟傳統益智節目一樣,有該有的攝影棚環境,叫囂的觀眾,還有美麗知名的女主持人。

但參賽者不知道他們正在參與一項實驗,探究電視是否能讓他們達到殘暴極限,而這項實驗也促使人們把它與納粹德國 的暴行相比擬。

國營電視頻道France 2的節目製作人尼克(Christophe Nick)說:「我們很驚訝的發現,有81%的參賽者會服從『電視主持人的殘暴命令』。」

他又說:「他們沒能力反抗。他們不想做,然後試圖說服擁有權威的主持人,他們該住手,但卻辦不到。」

尼克與心理學家團隊召募80名自願者,並告訴他們正參與一個新電視節目的試播。

遊戲內容是:參賽者向另一名「玩家」提出問題,如果答錯了,就使用高達460伏特的電流懲罰他,直到「放過我!」的尖叫沈寂下來且似乎已死了。

參賽者不知道尖叫的受害人其實是演員,顯然不情願的參賽者,仍屈服於主持人的命令以及攝影棚內觀眾高喊「處罰!」,棚內觀眾也以為這項遊戲是真的。

尼克說,80%的參賽者完全依照指示進行處罰,使用最高的460伏特電擊受害人,直到他似乎死了為止。80名參賽者中,只有16人中途退出。

一名參賽者事後受訪時說,即使她知道爺爺是猶太人,曾經受到納粹迫害,她還是聽從虐待命令。(譯者:中央社張曉雯)

这个实验以前读书读过哦, 翻炒也竟然也有人中计?

Eleven Minutes


Again, this is a book that arouses women's interest only, men might find it bored except when they read some erotic and SM scenes. However, these parts are at the last few chapters, can men carry on reading for so long and reach there?

Eleven minutes is considered almost the most important time of the day when men can take off their fences. With several orgasms, they can even see God. Although when you reach there, you want it lasts forever, but in a finding of some research, the average time for human to stay in "heaven" is only eleven minutes.

Here come to talk a little bit about the storyline:
A Brazilian girl, Maria, was persuaded to go to Switzerland to be a samba dancer when she was having a trip alone.

She would like to take adventures instead of waiting to get old and die in her motherland, so she decided to go.

Before she left Brazil, she consulted her mother. In her mother's opinion, becoming a samba dancer in a foreign country means greater chance to be famous, to earn more money and to get married with a wealthy man. Here is her advice:

"My dear, it's better to be unhappy with a rich man than happy with a poor man, and over their you'll have far more chance of becoming an unhappy rich woman. Besides, if it doesn't work out, you can just get on the bus and come home."

A very "Kong girl's" comment, isn't it?

When Maria got to Switzerland, life was not so easy as she thought. She ended up becoming a prostitute.

She did not look down on herself nor indulged in drugs. Instead, she planned her days, spent her money sensibly, studied French, borrowed books from library to acquire more knowledge when she was free. After a year, she earned a fortune and was able to realize her dream: buy a farm in her homeland and take care of her parents.

And at that time, she met a wealthy, young and handsome painter who saw her light. They fell in love in the first sight.

I am quite disappointed at the ending of the story. It seems all the searching, philosophic thinking, detailed planing are all useless when it comes to such ordinary happy ending.

2010年3月16日 星期二

German Priests' Sex Abuse Scandalizes Church


The head of Germany's Roman Catholic Church, Archbishop Robert Zollitsch of Freiburg, at a press conference at the Vatican on March 12, 2010

Vincenzo Pinto / AFP / Getty

Back in April 2005, Germany was overjoyed when a native son was elevated to the papacy. But in the past week, the Catholic Church in the country has faced a barrage of criticism from politicians and the media as well as from the faithful — and much of the ire is focused on the German who is now Supreme Pontiff in Rome. On Monday, the daily Süddeutsche Zeitung splashed the headline "Benedict XVI Remains Silent" on a front-page story describing how the Pope declined to comment on the growing priestly sexual-abuse scandal in his native Germany during public prayers in the Vatican on Sunday. "The abuse scandal has been a nightmare," Alois Glück, president of Germany's lay organization, the Central Committee of German Catholics, tells TIME. "It's one of the worst crises that we've seen in the Catholic Church here in Germany."

欠教养的女人



今日在公司吃完饭盒后, 拿了一本书到McCafe, 买了杯咖啡坐到近窗的位置看书.

不久两个女人到来, 坐在我邻近的位置, 我与她们中间, 还隔了一个座位, 坐着一位女士, 正在看日文笔记.

这两个女人铺一坐下, 其中一位便马上 manly 地高声数臭她的下属. 音浪之大, 简直等于肥妈在 McCafe 开 concert.

邻座的女士与我, 都不其然对她侧目. 那个女人一头长直发, 穿一套黑色直条西装连西裤, 大约四十多岁的年纪, 肥胖, 一脸悍相. 她一边说得兴起, 一边向着她的朋友指手画脚.

她的朋友用50度分呗的声音劝她, 带来的结果却是被她用150度分呗的声音回骂说: 「你根本都唔了解我!」接着更加变本加厉地大声发表伟大的统治下属论.

我坐了十分种, 受够了这些 bullshit 嘈音, 拿着杯咖啡转去离她们最远的座位上, 尝试回到我的书本中.

但那个女人的声浪实在太大了, 即使有不少其他嘈杂的声音, 但整个 McCafe 任何一个角落都能听到她那来自地狱的咆哮.

结果, 我只好收书离去.

2010年3月15日 星期一

It's complicated



一套轻轻松松打发时间的电影. 故事内容描述一个离婚10年五十多岁徐娘半老风韵尤存的女人, 重遇抛弃她另娶少妻的前夫. 前夫由于与现任妻子的种种不快, 又被这位前妻的气质吸引, 想与她重拾旧欢.

谁知, 瘦田无人耕, 耕开有人争! 女主角因为装修旧居而遇上失婚两年半的百头佬工程师. 工程师也被活泼开朗风趣幽默的她所迷倒.

结局如何? 女人看应该会几开心.

这套电影明显抓着中女市场. 年轻女人就算靠青春肉体抢走了别人丈夫, 但变成了黄面婆后, 生活里柴米油盐的磨擦何其多? 每日对着丈夫大呼小叫的, 长得再美丽漂亮, 男人也会逃之夭夭.

离婚? 年老? 满面皱纹? 有三个已经成人的子女? 不用怕! 只要享受你的人生, 不怨天尤人, 不必依赖任何人过活, 每日挂着笑容过日子, 好男人就会悄悄从四方八面涌过来, 挡也挡不住.

电影里面, 三心两意的前夫游说女主角复合时讲了些说话, 大意是:

我们现在才是最完美的组合, 子女已经长大成人, 你不必每天工作拼搏完后, 回家又忙着照顾年幼子女, 搞到身心劳累. 我也升到公司合伙人的地位, 不必再好像以前一样加班加点. 大家都能够腾出时间好好相处, 关心对方. 你看以前我们那有时间做爱? 现在我们却一星期可以做两次! 所有夫妇要离婚的问题, 只要过了十年, 就不再是问题了!

这也有点道理, 不过有多少女人可以像女主角如此廓达大度, 完全不计较前夫的背叛呢?

Metal Gear Solid


男朋友很喜欢这个带有故事性的游戏, 不时会照游戏里面的人物画插画, 而且对它的背景及故事内容了如指掌滚瓜烂熟. 由于本人不打机的关系, 刚开始听他谈起的时候一头冒水.

及后, 竟然让我在淘宝网见到台湾出的小说译本, 《Metal Gear Solid》, 马上买了一本来看.

与男友聊起小说内容, 发现它是完全忠于游戏的情节, 有多种可观元素, 包括悬疑/武打/战争/科幻/爱情场面. 故事主人翁Solid Snake 有点像卫斯理, 虽然身手不凡, 但他做的决定往往很「柒」, 而且不时会给敌人打败. 不马上被杀是因为当时他还有利用价值, 而最后机缘巧合之下, 却反败为胜.

原来 Metal Gear Solid 系列包涵了这么多错综复杂的故事元素, 难怪那么引人入胜了.

2010年3月13日 星期六

手是这样医治的


话说三年前左右, 本人皮肤出现问题. 成块面, 颈及身体某些部分溃烂. 找了中医医治了两年多, 现在只剩余手臂及颈背还未能根治.

这个病, 中医称为『血毒』.

顾名思义, 血毒者, 即是体内的血有毒素, 发于皮肤.

中医出动杀手锏 : 用 T 型, 大概好像两快间尺呈90度接口的拍, 大力地狂拍我的右臂几十下, 直到手臂完全淤黑为止. 然后敷上药.

我看着整个右臂慢慢变黑, 变硬, 肿了起来.

妈的, 可不以先到西医打支止痛针才到中医敷药哦, 我手臂可是有神经线的!

志云犯罪



为什么网台要如此抽陈志云的水呢?



全香港都认得他的样子, 为什么还要口罩遮面呢?

2010年3月12日 星期五

我们还需要电视剧吗?

電視城貪污風雲 陳志雲被捕

两家电视台制作的垃圾电视剧, 无论编剧如何扭尽六壬, 都不及老板们高层们自发爆镬的真人show 引人入胜.

2010年3月11日 星期四

Superfreakonomics


After finished reading this book, what I can tell you is that I am surprisingly...........

disappointed.

Maybe I have too much expectation on this book before I picked it up.

Some of the stories are lengthy, distracting and remotely correlated to the topics. For example, one of the topic is "Why should suicide bomber buy life insurance?" The writer quoted a case to illustrate how a computer system was built up in a hospital to analyse data. It is totally unnecessarily to tell the reader about the detailed history of matrix computer and kept emphasizing on its difficulties of set up stage. After all, I am only interested in why a particular behaviour (buy life insurance) would be advantageous to a terrorist. The answer is damn simple and can be concluded in a few sentences. By using the sophisticated matrix computer algorithm to profile terrorists, most of them share a common trait, not buying life insurance. It is reasonable as their families cannot be benefited if they commit suicides, Therefore, in order to lurk in the shadow and not be found by the police, terrorists should spare some money on life insurance.

You know how I feel after reading 38 pages to find such conclusion? I felt myself being cheated!

Luckily, there is bright side of this book. The writer has gathered scientific studies about global warming issue. There are already practical, easily administrated and low cost solutions available. So maybe we can get rid of the《The Day After Tomorrow》 and 《2012》nightmare?

The last story, "Monkeys are people too", talks about an experiment performed by a Chinese scientist. Although it is very interesting and lowered my disappointment on the book to some extent, I cannot help myself to doubt whether the insertion of this "Chinese element" is for political correctness (to sell more in China) or for fun or the combination of both.

2010年3月9日 星期二

Superfreakonomics

Few years ago, I read the 《Freakonomics》written by Steven and Stephen. The book is interesting and popular. I have seen lots of discussions about the book and some books with similar style e.g. 《More Sex is Safer Sex》, 《The Logic of Life》etc. are published after that. People are more curious about how decisions are made subtlety by general public and how these decision to be reasoned.

So I buy this book instantly when I see it on the shelve. It is a reasonable and predictable behavior, isn't it?

I have just finished reading the Introduction part of this book. What's a coincidence that it quotes the same example as 《世界大趋世》to illustrates the effect of technological breakthrough. It seems that the authors of these two books share common view in this aspect.

The story extracted from《世界大趋世》 is as follows:

「预言,大多数是人们根据经验和推理得出来的,认为现今社会的基本参数将会持续不变的假设多少也是如此。但是,人们在推断的时候往往会忘记考虑人类的发明才能。

19世纪70年代,让人们陷入无尽担忧和恐惧的是一个有着四条腿和发达的消化系统的东西。随着英格兰的有钱人越来越多,马车的 数量也迅速增加,而每一匹马都要排泄粪便。

仅在伦敦一个城市就有大约50 000匹马,而每匹马每天要排泄10到30磅的粪便和一升多的尿液。因此,每天都有一千多吨粪便被运出城外,而运输这些粪便的马匹也要排泄。于是,专家们 武断地得出了骇人听闻的结论:一旦伦敦人口达到400万,整个城市就会被淹没在马粪中。

从理论上讲,专家的计算并没有什么问题,但是他们没有想到的是,汽车出现了。」

Steven and Stephen said "When the solution to a given problem doesn't lay right before our eyes, it is easy to assume that no solution exists. But history has shown again and again that such assumptions are wrong."

What is the problem we are facing now? What people fear about after watching 《The Day After Tomorrow》 and 《2012》?

「气候变冷?变暖?还是变冷?

现今人们对于气候变暖的担心和20世纪70年代的时候对于气候变冷的担心一样,都是杞人忧天。20世纪 30年代末到40年代,我还是一个小男孩,在犹他州渐渐长大,当时人们最大的恐惧就是"冰川世纪的到来"。当时以及20世纪70年代人们所担心的都是"全 球气候变冷"。

1974年,曾获普利策新闻奖的美国专栏作家乔治·威尔(George Will)写道:"一些气象学家认为到本世纪末北半球的平均温度可能会下降2~3度。如果事实真的如此,那么高纬度地区(加拿大、中国北部和苏联)的粮食 将减产,从而引起大规模人口死亡和社会动荡。"现在,"本世纪末"已经成为了过去时,这一预言并没有实现,人们开始相信全球气候在逐渐变暖。」

Both authors of the books believe that human will find a way to survive this. If we don't have a solution for it now, it's simply because we don't have enough incentives.

So after reading my post, do you have enough incentive to read this book?

转载: 女大學生畢業後不願當公務員跳樓自殺 母親不解

劉美藝是某市級機關處級幹部,認識她的人,對她的評價都是“能幹”、“女強人”等詞。一手帶大的女兒一直乖巧懂 事,2007年順利從武漢大學畢業。在所有人眼裏,劉美藝無疑都是成功的。但這一切在去年耶誕節前戛然而止。

去年12月24日, 到處是聖誕的喜慶氣氛。

那天中午,劉美藝辦完事特地回了趟家,想陪女兒吃頓飯。11點過進家門時,曉琳才剛起床。劉美藝有點窩火 ——女兒大學畢業後,一直都沒份正式工作,靠在網上做設計為生,生活過得也無規律。飯桌上,她再次勸說曉琳去自己介紹的機關面試,還信誓旦旦保證,只要去 面試就有很大把握能得到這份很多人求之不得的工作。

話沒說完,曉琳就一口回絕了,“我說過不會去那些地方一張報紙一杯茶地混日 子,你一定要我去,除非我死。”母女倆的談話不歡而散,下午1時許,劉美藝離開家時,兩人都氣鼓鼓的。

1小時後,剛到單位的劉美 藝接到物管電話,稱女兒出事了。匆匆趕回家,發現女兒躺在樓下,一片血泊,已停止呼吸。

不願意接受母親的安排

女兒以前一直很聽話,家裏經濟條件不錯,啥都不愁,劉美藝怎麼也想不通女兒為啥會跳樓。

楊潔是看著曉琳長大的,她對曉琳的印像是不愛說話,平時很少主動與人交流,但 特別聽話,母親說吃兩碗飯絕不會只吃一碗。在她記憶裏,從小學到大學,不管學習還是生活,曉琳都很少違抗劉美藝的意志。她也想不通,一個如此聽話的乖孩子 為什麼突然會自殺。

幾天后,曉琳電腦裏一篇日記解開了她們的疑惑,卻讓劉美藝陷入更大的痛苦:

“畢業3 年來,媽媽幾乎天天念我,吃飯念,看電視念,睡覺也念……我不就是不願意接受她安排的穩定工作,選擇做自己喜歡的事情嗎?20多年來一直都是按她的喜好在 生活,難道我真的不能有自己的選擇?

我又沒有閒著,為了證明自己在工作,我每天拼命在網上找設計單子,每個月交給媽媽800到 1000元不等的生活費,拼命證明自己,可在她看來,這都沒用。我到底做錯了什麼?

她念得讓人心煩,現在一看到她回來我就只想躲 進自己房間,好多時候煩得都想一死了之。有時候想,要是哪天真的受不了了,就從這窗子跳下去算了,只是不知道會不會痛……”

一直 以為自己是最愛女兒的,結果自己卻成了害死女兒的兇手——這樣的發現讓劉美藝後悔不迭,難以接受。

擔心這擔心那, 就是沒擔心過她不開心

劉美藝說,自己是經歷過貧困和動蕩的,深知穩定的重要,所以對女兒這也擔心那也擔心,就是沒想到過她是不是開心。現在想 來,所謂自由職業還是穩定工作的好壞,都只是站在自己角度一廂情願的評判,對孩子來說,只要能實現自己價值,能自己養活自己,開心才是最重要的。

當父母的聽一聽

1. 期望本無錯高壓要不得

毫無疑問,很多家長都把孩子當成生命的延續,對孩子抱有各種期望。劉東剛說,這本沒有錯,但當這種期望與孩子的實際情況出現偏差時,家長的心理調節就顯得特 別重要。

2. 要克服從眾心理

“10個指頭不一般齊”,人與人肯定存在差異,在對孩子期望上,父母往往忘記 了這一常理喜歡“隨大流”。父母期望要符合孩子的特點,而不是用他人的行為確立期望。

3. 改變急於求成心理

期望要可望也可及,有些家長希望孩子在某方面取得成績時總以高壓方式層層加碼。如果這個目標並非孩子經過努力所能達到,是可望而不可及的,就會失去信心。

4. 消除唯我獨尊心理

期望要取得孩子的認同,很多父母認為孩子應服從家長,孩子的事就應由父母決定,因而常將自己期望強加於孩子。事實上,父母的任何期望只有取得孩子的認同,才能轉化為孩子的實際行動。

做子女遭遇高壓時這樣來調節

1. 轉移調節

轉移注意力在心理保健中必不可少,心緒不佳有煩惱時,最好外出參加一些娛樂活動,換個環境換個想法,新鮮刺激可以使人忘卻不良的情緒


2. 宣泄調節

在適當的場合,合理地宣泄一下自己的情緒,同樣可以起到心理調節的作用。比如大吼(E? 我有时侯会这样做哦!)、運動、砸東西(嘿嘿! 我通常会找些打不烂的东西来
砸!) 等都是宣泄的方式,不過要注意宣泄的對象、場合等,不要無端遷怒于他人他物造成不良後果

3. 交往調節

交往是人類不可缺少的社會性需要,特別是情感與思想的交流。心情不愉快時,向朋友傾訴,特別是向關係好的異性朋友傾訴,會產生較好的心理調節作用。美國心理學調查研究表明,所有人在向異性傾訴中可以獲得比同性傾訴高得多的解決抑鬱的功效。


2010年3月8日 星期一

妻子的誘惑

星期日在家百无聊赖, 做些港女常做之事: 褒韩剧.

女主角張瑞希很漂亮, 是让我看下去的重要动力.

翻开网誌, 这套《妻子的诱惑》总共是129集, 我在2009年2月时大概看了一半左右, 后来丢低没有看下去.

这套剧刚开始虽然有点煽情, 但里面的人物角色性格分明, 各有分工, 情节尚算合理.

故事的主线说妻子修饰了一番, 变得漂亮动人, 但作为结婚了7年的老公竟然白痴到连她也认不出来, 连带一起生活了半辈子的亲人也能蒙混过关, 这当然是「做戏」才可能发生.

当时我估计奸人会下场悲惨, 好人自有好报. 但结果竟然失算了!

因为最后的20集的情节简直完全不合逻辑. 忠角由复仇变成帮助仇人, 就算如何宽宏大量, 心胸开阔, 也不可能帮一个处心积虑要赶绝她抢她老公害她家庭的女人吧!

奸角在前100集都是极度自私, 无论如何害人杀人, 都从不反省自己不是, 竟然会在最后几集良心发现?

而最后, 这套剧竟然是缆情式的大团圆结局. 实在令人太失望了!

三八婦女

《成報》報道,今日是三八婦女節一百周年,多個婦女團體趁昨日紛紛發聲爭取權益,要求改善男女同工不同酬及就業支援,以及促請政府正視被虐婦女的問題。其 中約40名在職婦女遊行到中環政府總部請願,要求落實「三八制」,讓婦女可以工作八小時、休閒八小時及睡眠八小時。

好奇一问, 现在除了体力劳动的工作会有机会男女同工不同酬之外, 还有什么工会如此呢? 如果某工种是需要体力劳动而男人真的因为体力强而表现好些, 那么同工不同酬也算合理哦.

室内全面禁烟


讲这个题目, 首先要申报利益, 我并非烟民, 闻到烟味就想远远避开.

早前听某网络电台的主持人, 批评政府把烟税抽高, 间接逼穷烟民抽假烟及令走私烟的非法活动更频繁. 关于这点, 我觉得有点道理. 虽然香烟是长远危害健康的产物, 但人类制造出来危害健康的产物又岂止一种? 只要在不影响他人的情况下, 每个人都有 free will, 连神也不能阻止你享受这口烟.

可是, 某些主持人诉说自从实施室内全面禁烟后, 逼了一批烟民在街上「BBQ 」或者在公园指定位置褒烟. 甚至有些职员为了能在上班时间抽口烟放松一下, 而要专程走落街, 影响工作效率. 所以这措施弊多于利, 这方面我却不敢苟同.

以前没有室内禁烟条理时, 茶餐厅, 商场, 戏院, 写字楼这些使用中央冷气系统,的密封空间, 只要有一个人吸烟, 差不多会传到整层楼的每一个角落. 先别谈长远吸二手烟会肺癌什么的, 就身上惹到那种烟味就教人吃不消, 冬天穿着的厚厚大褸被烟葷过就非洗不可.

现在街上是多了人吸烟, 但烟民一般都是在指定范围或者垃圾筒旁边去抽烟 (大多数香港烟民还是守法有公德心的人). 普通人如果不想闻到烟味, 只要避开烟民集中地就行了. 就算非要丢垃圾不可, 动作快点也影响不大.

我觉得室内全面禁烟, 是暂时平衡烟民及不吸烟的市民利益最佳的方法.

2010年3月6日 星期六

我对王贻兴的偏见

早年得知王贻兴这位作家, 是因为看 she.com, 见到他和深雪一起解答读者回信.

做这些信箱主持人, 即使多有才华, 也不起眼. 因为众多来信求教的感情瓜葛都是些婆婆妈妈的琐事. 在当事人眼中天塌下来的大事, 其实只是旁人茶余饭后的是非谈资.

或者难听点说, 王贻兴在那里讨好师奶八婆, 但他的作品却不会受到严肃对待.

偶然行过书局, 看到一排王贻兴的著作, 觉得也是搞设计封套多过认真写作, 所以一直提不起兴趣去看他的书.

及至听了网上电台的好书介绍, 有位主持人说王贻兴的文章写的不错, 而且得过奖, 因此觉得应该放下偏见, 试试看一看这位新进作家的书.

我在大众买了两本他的书, 一本是 《原来恋爱3》. 这本书银色封套, 闪亮亮的, 侧面反射出彩色的光. 内页空白的地方多过文字, 厚厚的一本书但内容却不比杂志多, 不知道是否代表两性之间要给予对方多点空间. 我认为这本书只能说是王贻兴延续两性描写的抽水之作, 奇技淫巧的封面襯托着浮夸的文字, 看完之后很失望.


另外一本《一半的房子一半的他》却有惊喜. 里面结集了多篇短篇小说. 只有在这里才是真真正正认真写作的他, 并非中英夹杂广东话口语化的王贻兴. 里面不少故事吸引在于初看时猜不到究竟表达些什么, 随着精细的描写, 故事慢慢展开, 才会领会始初的种种铺排. 有些甚至是看完了, 闭上眼静心回味情节时, 恍惚感觉有些遗留. 为了要捕捉所有细节, 而重新仔细再看一遍的.


现在即使王贻兴再出《原来恋爱》系列也能体谅. 在香港做作家并非一种浪漫的事业, 梁文道说过做作家之难以维生, 甚至建议可以入狱以解决糊口问题, 可见得如果王贻兴光靠推出《一半的房子一半的他》这类书, 很快便被生活洪流淹没了.

做作家需要名气支撑生活, 靠卖一些畅销书, 去养着其他另类的作品也无不可.

伸延阅读:
王貽興出書15本 動力源自絕望

2010年3月5日 星期五

《中女告白》







缓缓地步入人生令一阶段, 希望从旁人的经验而得到启发.

Queenie 说出这个节目的金句: 「不如嘗試我們多一點付出,不求回報,當作送一件禮物給對方。不但是對待愛情,這樣太狹窄,對朋友、對事、對所有的事、工作,你付出多一點,明知老闆不給加班費,不要緊,我做好這個project。人生是什麼?三個字:『豪俾你』。『豪俾你』嗰一刻,我覺得自己好鬼型!」

身为中女, 正在结集豪得起的本事和本钱, 做个型女人.

2010年3月2日 星期二

我宁愿唔结

以下纯粹别人意见, 并代表小瓶子立场.

某些接新娘游戏是很过火的, 玩法是要新郎哥跪下, 然后拿着鲜花, 讲出肉麻情话, 模拟求婚过程.

男儿膝下有黄金, 岂可为一个女人当众下跪? 我宁愿唔结.

某些传统习俗是很无理的, 例如要去男女家分别向长辈倒茶. 为什么你地老我就要跪响度倒茶比你地吖? 我为什么要满足长辈的虚荣心吖?

就算我未婚妻有跪番我父母, 但结婚而要响长辈倒茶呢件事本身就系错. 我们岂可为结婚而向长辈下跪? 我宁愿唔结.

某些约定俗成的传统根本无道理可言, 例如结婚摆酒. 我摆酒是请大家吃饭, 一次过告诉大家我结婚的消息, 点解要收人情吖? 收左人情即系我派帖请你地饮, 但其实系你地自己出钱来食一餐好贵既饭. 所以我摆酒你比人情即系唔当我朋友, 我会同你绝交.

如果所有人坚持要比人情, 我宁愿唔结.

结了婚更加多无理的传统要求, 例如新年要封利是. 我结了婚要供楼供车, 种穷过未结婚之前, 你地凭什么要我派利是? 因为结了婚标签左我? 就算人地有回礼, 将来生左仔人地会派番利是比佢, 但呢个传统本身就系唔合理吖嘛!

如果结了婚要派利是, 我宁愿唔结.

接新娘游戏 之 不平等条约

帮朋友构思接新娘游戏时, 想起某个「爱的宣言」是这样的:

「給親愛的老婆大人

夫妻 ”恩愛” 相處六大原則

1.老婆絕對唔會犯錯

2.如果發現老婆有錯, 一定係我睇錯.

3.如果我無睇錯, 一定是因我既錯先令老婆犯錯.

4.如果係老婆自己的錯, 只要佢不認錯, 佢就沒有錯.

5.如果老婆唔認錯, 我仲堅持佢有錯, 咁係我既錯.

6.總之, 老婆絕對唔會有錯, 呢句話絕對唔會錯.

愛你一生一世的老公


簽署: ___________________」

如果这份不平等条约由姐妹拿出来要新郎哥大声朗读然后签名, 新郎哥会否大谈其逻辑不通之处, 然后佛袖而去呢?

2010年3月1日 星期一

礼金

转贴: 第四十七回:子曰, 反抗不了,就學會享受

前言:
总括来讲, 我系支持阿甲的观点, 男方给礼金女方是不合时宜, 不应该当作应份去给去收. 不过, 与他在细节中却争持不下. 可见得一男一女就算价值观相近都可以吆餐死, 如果价值观南辕北辙, 就更难磨合了.


突然想起某电影情节:



虽然 Mr. Darcy 讲的说话句句真心, 而且也确实是真相, 但这种对话不但没有说服效果, 更令 the marriage proposal 告吹.

故事:
小小琪:唔係賣女!

乙:咩野唔係賣女?

小:畀禮金唔係賣女囉,心意黎架嘛!

乙:咁又係,所以你打算畀幾 多禮金我老豆?

小:咩野畀幾多禮金你老豆呀,禮金係你畀我老豆架嘛。

乙:所以你冇心意?

小:咩呀,禮金 係男家畀架嘛。

乙:點解呀?

小:心意囉。

乙:咁你打算畀幾多禮金我老豆?

小:咩呀,都 話係你畀,唔係我畀架咯。

乙:所以你冇心意?

小:乜你講極都唔明架唶,傳統上禮金係男家畀女家架嘛。

乙: 以前男家娶新抱要畀錢女家,係因為個女養到咁大送左畀人,攞返少少補償都尚算合理。但今時今日女仔已經有能力賺錢回饋屋企人,亦即呢個習俗已經失去左存在 意義,咁重有乜理由要死守落去呢?

小:乜你乜都講錢架,呢個根本就唔係錢問題。

乙:咁我畀一蚊得唔得?

小: 咁又少得滯。

乙:咁咪即係錢問題囉。

小:咁你攞左人個女,係咪應該報答返人地呢?

乙:我幾時有攞左人個 女唶,我同你結婚之後你又唔會同佢地脫離父女關係既。

小:咁我入左你門,成為左你家既人丫嘛。

乙:咁我都入左你門,成為 左你家既半邊仔格,你又唔畀禮金?

小:點同唶?第日個仔跟邊個姓丫?咪又跟你姓!

乙:咁不如第日個仔跟你姓,然後你畀禮 金我唔畀丫。

小:嘩你咁唔要面都有既,唔洗個仔跟你姓?

乙:嘩你咁唔要面都有既,唔洗個仔跟你姓?

小: 我話緊你呀!

乙:所以女仔咁做就合情合理,男仔咁做就係唔要面?

小:咁男仔著裙都醜啦,因為個社會覺得男仔著裙醜丫嘛! 但男仔著裙本身都冇問題格。

乙:係冇問題格,點解我要覺得醜呢?

小:因為美醜係社會共同釐定架囉!大多數人覺得醜,就係 醜。

乙:咁我覺得唔醜都唔係錯格,你可以同我審美觀有出入,但唔可能話我審美觀錯誤格。

小:咁你著裙囉,等人人都笑甩個 嘴囉。

乙:我都唔介意人地笑甩個嘴。人地唔尊重我既審美觀,係佢地既錯,我何必在意?

小:咁你要標奇立異,係要承擔俾人 睇唔起既後果架啦。

乙:都話我唔介意咯。人地點睇我我控制唔到格,咁我何必將我既快樂建基響我控制唔到既野身上?

小:咁 我老豆點睇你你介意哪掛?

乙:我點解要介意呢?

小:因為佢係我老豆囉!你而家係咪唔尊重我老豆丫?我好錫我爸爸架。

乙: 所以畀禮金等如尊重你老豆?

小:梗係啦。

乙:所以你唔畀禮金等如唔尊重我老豆?

小:咁就梗係唔係啦,你 都打橫黎講既!男家畀禮金等如尊重女家,係因為傳統上男家畀禮金係等如尊重女家丫嘛,但你有冇聽過有女家畀禮金男家既傳統丫?冇丫嘛!

乙: 有喎,韓國人結婚係女家畀禮金男家架喎,重下下三、四十萬添,因為韓國女人結左婚之後好多都會留響屋企唔做野,要老公養佢一世,所以呢個傳統仍然有存在意 義。但香港人結婚之後女人多數都會繼續做野既,咁做乜重要男家畀禮金呢?

小:又講錢,都話唔係錢問題咯!響中國人社會,男家畀禮金女家係 傳統習俗,代表男家尊重女家,呢個代表性就係佢既存在價值。

乙:咁我畀一蚊得唔得?

小:咁又少得滯。

乙: 咁咪即係錢問題囉。

小:我個個姊妹結婚呀佢地老公都會畀禮金架啦!你唔畀禮金,我點同我D親戚朋友交待呀?你愛我就應該顧及我面子!

乙: 咁你幫我含撚丫。

小:下?都話我唔做呢D野架咯!

乙:我個個兄弟扑野呀佢地條女都會含撚架啦!你唔肯含撚,我點同我D豬 朋狗友交待呀?你愛我就應該顧及我面子。

小:你都打橫黎講既!咁我唔鍾意用口丫嘛,你知格!

乙:咁我唔鍾意畀禮金丫嘛, 你知格。

小:你都唔錫我既!

乙:你都唔錫我既。

小:喂,拍拖梗係男仔錫女仔,男仔氹女仔,男仔就晒女仔 架啦!你有冇紳士風度架你呀?

乙:英國人娶新抱畀禮金,未聞有也。所以所有英國人都冇紳士風度?

小:點同唶,人地都冇畀 禮金既傳統!

乙:所以講黎講去要畀禮金都係因為傳統係咁,而唔關有冇風度事?

小:咁響香港男人響經濟上照顧女人等如有風 度丫嘛。

乙:所以你冇風度?

小:女人講乜野風度唶,女人講淑女氣質架嘛。

乙:所以你冇風度?

小: 女人都冇所謂有冇風度!

乙:咁傳統中國女人知道男人去叫雞都應該啞忍,所以我去叫雞你會啞忍?

小:點同唶,你去出面搞三 搞四即係唔愛我,但我要你畀禮金都唔係唔愛你,而係想成件事好好睇睇。你禮金畀得少呀,你自己都冇面啦。

乙:都話我唔在乎面子咯。

小: 即係你唔要面啦?

乙:如果「唔在乎面子」等如「唔要面」,咁我唔要面囉,但有乜問題唶?

小:咁中國人係要講面子架嘛,而 家唔止係你既面子呀,重有我同我老豆老母既面子呀!點解你咁自私淨係顧自己架唶?

乙:你無啦啦要我畀一大舊錢你,反而係我自私?

小: 咁你點解死都唔肯畀丫?你又唔係畀唔起,你有乜野損失唶?

乙:我損失左我尊嚴同原則。

小:即係你原則比我既快樂更緊要 啦?

乙:唔係,你既快樂比任何野都緊要。但你唔快樂係你自己攞黎既,你唔快樂係因為你貪慕虛榮、愛面子,而唔係我導致既。事實上,快唔快 樂永遠都係自負盈虧,與人無尤,你懂得豁達地笑看世間事的話,天跌落黎你一樣可以好快樂。

小:你站響你角度你覺得唔畀禮金合理,但你又有 冇諗過站響我角度我會覺得畀禮金先至合理呢?點解你唔可以設身處地站響我立場睇成件事?

乙:你覺得畀禮金合理,我覺得唔合理,點解你又唔 可以設身處地站響我立場睇成件事?講到尾你就係覺得我要就晒你,你就唔洗就我。

小:咁女仔係要就架啦!

乙:點解男人唔洗 就呀?

小:因為男人應該大方D囉!

乙:所以你承認自己小家?

小:我係小家喔,你可以唔娶我格!

乙: 你承認係你唔著,重要聲大夾惡?

小:你識我果陣已經係咁架啦!

乙:我唔介意原諒你,但你唔可以將唔合理既野講成合理,更 加冇理由要我認同歪理。

小:而家係你覺得唔合理咋喎,唔係我喎,我覺得好合理架喎!點解你係都要逼人認同你果套價值觀架唶?

乙: 而家唔係我逼你,而係你逼我,係你以強迫性口吻暗示「如果你唔畀禮金我就唔嫁」,所以響呢件事上,我先係被動者,你唔好調轉黎講。

小:但 如果你始終唔畀禮金,咪等如逼我地接受左你既條件。

乙:我冇開到任何條件,你唔好屈我。而家係你開出一個條件,但我唔接受,我唔接受你既 條件又點會等如我逼你接受我既條件?除非我都要求你畀禮金,否則唔係你就唔可以話我有開出任何條件。

小:但你而家明明係如果要畀禮金就唔 娶我丫嘛!

乙:你又調轉左黎講--而家係我肯無條件娶你,但你就要我畀禮金先肯嫁我,所以係你單方面開出左一個唔公平既條件,係你要我無 端端畀一舊錢你屋企人,所持既理據講黎講去就係「傳統如此」,但我已經講過只要某傳統過時而且不合理,我地就冇必要繼續遵守。

小:都話而 家係你覺得呢個傳統唔合理咋嘛。

乙:合唔合理唔係「覺得」既,而係客觀事實。一件事唔合理就係唔合理,正如被強姦者要被處死係唔合理就係 唔合理,唔會因為去到伊斯蘭國家就變得合理。

小:其實我都明你講咩,但我爸爸都一把年紀咯,老人家係咁架啦,係比較重視傳統架啦,佢真係 唔係為錢架。你咪當為佢面子著想又好,為左令佢開心D都好,妥協下囉。

乙:所以你同意你老豆呢個價值觀有問題?

小:又唔 係有問題……唉,我都唔知點講呀,但你都知我好錫我爸爸,你咪當就下佢囉。

乙:咁如果你老豆好爛賭,係要我地不停畀錢佢去賭佢先覺得開 心,先覺得有面子,我地又應該不停畀佢?

小:咁又冇理由要你畀既,但講真我可能會畀架。

乙:咁你畀錢佢去賭果陣,會唔會 好似男人畀禮金咁畀得一臉心甘情願,一臉多謝都黎唔切咁丫?

小:咁又唔會,可能都會試下勸下佢既,不過會畀囉。

乙:咁你 唔勸下佢唔好收禮金?

小:咁我唔覺得收禮金有錯丫嘛。

乙:咁都有人唔覺得爛賭有錯格,有賭未為輸丫嘛,你又勸?

小: 大家已經公認左爛賭係有問題丫嘛!

乙:大家都公認冇問題既野唔代表冇問題架喎,沙地阿拉伯都有好多條村覺得處死被強姦者冇問題格,咁係咪 等如冇問題丫?

小:都唔同!咁不如你講下收禮金有乜問題勒。

乙:強迫一個人無端端送錢畀另一個人,咁都冇問題?

小: 你成日話「無端端」,都唔係無端端!你而家係娶左人個女丫嘛,點會係無端端唶!

乙:何謂娶左人個女丫?

小:即係同人地個 女結婚囉。

乙:咁你都同人地個仔結婚啦,你唔畀禮金?

小:都話傳統係男家畀禮金架咯!

乙:所以你講黎講 去既唯一理據咪「因為係傳統,所以無論如何都要遵守」囉。

小:咁遵守傳統有乜唔啱先,係咪要廢除晒所有傳統先至啱丫?

乙: 咁傳統女人都係要紮腳架啦,你唔紮?

小:咁果個傳統有問題丫嘛!

乙:所以我而家咪正正係話畀禮金呢個傳統有問題囉!

小: 紮腳呢D係大是大非,點同畀禮金唶?

乙:所以你認同左假如個傳統有問題,就應該被摒棄?

小:係丫,但我已經講過唔覺得畀 禮金有問題丫嘛。

乙:你不停響度重複回避問題,呢D野根本頭先講過晒架勒。我話畀禮金既問題在於冇理由要我無端端畀錢你老豆,你就話有理 由,因為呢個係傳統。然後我話有問題既傳統應該被摒棄,你就返番轉頭話呢個傳統冇問題。你唔記得左你之所以要訴諸傳統,正正係因為默認左呢樣野有問題,而 個問題正正係冇理由要強迫一個人無端端畀錢另一個人。

小:都話唔係無端端咯!其實而家好多時候擺酒,女家都會負責出一份架啦,你畀D禮金 都未必夠cover條數呀。

乙:假設擺酒係一人出一半,我果半係我出,你果半係用我畀你D禮金畀,即係又係我出,咁都算公道?

小: 咁我嫁入你家我阿媽重會畀好多嫁妝我帶過去架嘛,果度都分分鐘有幾萬蚊啦!

乙:D嫁妝係畀你既,亦即係畀返女家自己既,而唔係畀我阿媽 既。否則的話,我阿媽可唔可以攞左你D金器去溶然後袋左D錢丫?

小:咁你畀禮金我老豆會開心D丫嘛,你係咪想搞到佢睇唔起你丫?

乙: 如果佢會因為我唔肯送錢畀佢洗而睇唔起我,咁係佢價值觀有問題,你應該鬧佢而唔係鬧我。再者,假如你肯撇除傳統不論,咁無論係令你老豆開心也好,證明我愛 你都好,都無法解釋點解女家就唔洗畀禮金男家。難道你就唔想令我開心,唔愛我?

小:我唔愛你點會同你結婚唶!

乙:咁我唔 愛你點會娶你唶?

小:但你唔畀禮金的話我老豆會唔開心丫嘛,我老豆唔開心即係我唔開心。點解你係要咁自私,係要覺得原則比我既快樂更重 要?換轉係我,只要係可以令你開心既野,我都會做。

乙:講大話!而家你明知我就係唔畀禮金先開心,又唔見你做?可見你根本只係想你自己開 心,乜野可以令我開心既野你都會做,講就好聽,但其實不過係空口講白話,到左真係要取捨果陣你根本就會以自己為先。咁到底係邊個自私?

小: 我……我估唔到你咁睇我!

乙:唔係我咁睇你,而係事實。你話可以令我開心既野都會做丫嘛,咁你又要我畀禮金?

小:……

乙: 點呀,重有乜野歪理添丫?

小:好,如果你唔畀禮金真係會開心D的話,我唔洗你畀。我老豆果度你唔洗擔心,我會同佢講。

乙:……

小: 滿意啦?

乙:滿意,但唔開心。

小:你又煩乜唶?

乙:你都唔開心,我點開心?

小:咁你係 要搞到我唔開心丫嘛,你想我點開心畀你睇唶?

乙:唔係我搞到你唔開心,而係你自己諗唔通,所以唔開心。其實你洗乜理人地點睇你唶?你錫你 老豆,唔代表佢諗乜都係啱格,更加唔代表你要聽晒佢講。你應該睇邊個有道理D,而唔係邊個輩份高D。「天下無不是之父母」、「祖宗家法不可廢」呢類歪理, 已經為禍左中國二千幾年,蠶食左我地既心智二千幾年,點解重要死守落去?快唔快樂係在乎看唔看得開,我地冇辦法令到所有人都認同我地,但就有辦法唔介意人 地認唔認同我地,係咪?

小:但孔子都話啦,改變不了世界,就要改變自己。你唔畀禮金有乜用唶?個傳統都唔會因此而改變格!你地夠成日話要 平反六四爭取普選啦,有用咩?都冇用!

乙:所以有人強姦你果陣,你反抗唔到,就真係會嘗試享受?呢個說法響現今中國社會竟然被視為不可多 得既道理,其實係相當恐怖。中共重新推銷孔子學說,正正係因為孔子話一句野啱唔啱唔係睇佢合唔合理,而係睇講果句野既人既身份地位。如果果句野係你老豆講 既,係「國家」講既,咁就連歪理都變成真理。受到壓迫咩?千祈唔好反抗,因為反抗都冇用,所以你要學會享受,享受俾不公義既制度強姦。但呢個說法既荒謬之 處在於,點先算係「反抗不了」?到左乜野地步先可以確定自己絕對「反抗不了」?我地人人都放棄反抗的話,又點知道最終會反抗不了?中共就係唔想你地反抗!

小: 又關共產黨乜野事唶。

乙:個道理一樣咋嘛,而家你講到尾就係要就晒你老豆丫嘛!如果唔係佢會好冇面子丫嘛!所以你就唔理件事本身合唔合理 丫嘛!老豆幾咁唔啱我地都唔應該指出佢錯處丫嘛!

小:你咪咁勞氣住啦。

乙:……

小:我明你講乜呀,所以 咪話唔洗你畀禮金囉。

乙:嗯。

小:其實阿乙呀,就算畀禮金幾唔合理都好,點解你唔可以豁達D畀左佢就算唶?又唔係六四 呀、普選果D,其實好小事咋嘛,你又唔係畀唔起……我始終諗唔通, 你死都唔畀禮金到底有乜好處?你畀的話,大家都會開開心心,你咪當呃個細路仔有聖誕老人囉。你死都唔肯畀,一陣搞到同我屋企人關係冇咁好,有乜謂唶?原則 真係咁緊要咩?

乙:……

小:嗯?

乙:如果我畀左你真係會開心D,咁我畀啦。

小:下?

乙: 我話我肯畀禮金。你老豆想要幾多,就畀幾多佢啦。

小:下?但係……你都畀得唔開心既。

乙:我畀得好開心。

小: 咁你又話--

乙:我肯畀,唔係因為我愛你,唔係因為我尊重你老豆,而係因為我軟弱,我冇勇氣,我冇勇氣同不合理既傳統對抗,冇勇氣同儒家 既陳腐思想對抗。你講得好啱,畀禮金,其實我冇乜損失,反而係唔畀禮金的話我會俾你老豆睇唔起,會承受好多壓力,甚至會娶唔到你,失去你。所以你要搞清 楚,唔畀禮金一D都唔自私,反而係一種犧牲,為不盲目向傳統屈服而犧牲。我畀禮金,係因為我冇勇氣犧牲,係因為我唔想承受壓力,所以我屈服。

乙: 你應該敬重果D能夠不怕艱辛,能夠勇於打破不公義制度既果種人。但你而家反而用一堆歪理屈佢地自私,屈佢地唔顧女朋友感受,你知唔知有幾無恥?有幾唔公 道?你地D女人今日之所以可以投票、可以讀書識字、可以做醫生律師議員、可以唔洗紮腳,正正係因為有果種肯自我犧牲既人拼命為你地打破以前公認係正確既傳 統,佢地面對既往往唔止係社會壓力,而甚至係死亡。我自己就做唔到,但假如真係有堅決唔肯屈服畀禮金既男人,我希望你明白佢其實唔係自私,而係無私至真。 佢就正正係將其他男人應有既權利睇得比自己既幸福更重要,所以先要堅持,就算係受千夫所指都在所不惜--我自問就冇呢種高尚既情操同風骨。肯抗爭既人係無 私既,佢地唔介意犧牲,為成個社會犧牲。就算你唔認同,都至少請你諒解,唔好再誣蔑佢地自私。

不能说的秘密

最近一位疑似单身的朋友, 突然宣布结婚了.

这令所有朋友都大吃一惊!

是闪电结婚? 甚至是奉子成婚吗?

都不是, 原来这位疑似单身的朋友已经拍拖三年多.

而之所以无人知道他拍拖, 是因为一切都 「未 confirm」.

这样一来,
「未 confirm」的究竟是天时? 地利? 还是人和(人选)呢?

老友, 拍左三年几拖种想 shop around 吖?